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九林禪院的地勢，按風水學來看建在“鳳點頭”之上，是城外一直延伸到城內的一條高坡盡頭，往前三面都是民居。周圍的還有一片空地，是九林禪院的偏院與後院尚未修造，只修了山門與正殿的主體建築，看來半年時間整座寺院的規模尚未建造完整，要等到將來慢慢的再擴建完善。
走進寺院感覺也很奇特，不似千年之後的現代寺廟，山門殿兩旁立了四大金剛，但是正中卻是一條直通道，沒有前彌勒後韋陀的造像。穿過山門是青石鋪地的天井，四面屋檐都向這一天井延伸，抬頭看見天是“方”的。
可以想像一下，下雨天水會順着飛檐都流到這個天井來，方形的天空會掛下四道水簾。天井的正中地面上有一塊圓形的大青石，圓心部位稍稍凹陷，上面開有兩個對稱的小孔，直徑比拇指稍粗。梅振衣知道這下面是一口井，圓形的井口很窄並且被圓石蓋上了，這是一口風水井。
智詵禪師將天圓地方之象倒轉，在寺廟正殿前做了個天方地圓局，以承接天樞地氣，果然是一等一的風水大師。
走入正殿，也就是一般寺院所謂的大雄寶殿，又發現其中的格局與普通大殿完全不同，左右較窄前後很深，並且通過巧妙的設計，自然分隔成前後兩進。進大殿首先只能看見正中神壇上的一尊塑像，卻分辨不出是哪一尊佛或菩薩。在普通老百姓眼中看來，神壇上的諸佛菩薩各種像長的都差不多，要根據後面的繪畫、旁邊的侍者像、菩薩本人的裝扮以及手持的法器，還有帷幔上垂的錦簾字跡以及香案上的牌位，才能分辨出來。
但是這一尊塑像。周圍沒有這些參照，只是孤零零的一尊，全身披着錦緞，梅振衣也看不出來供的究竟是哪路菩薩？好像它就是一座“通用化、大衆化”的佛門造像。
正殿左右兩側的牆根有一溜位置下比磚地高出一階，顯然也是安放造像的底座，但此時還是空地，也不知道將會塑哪些羅漢、金剛的像？因此走進正殿的第一進，只能看見正中那座身份不明的塑像。
轉過這座法壇，沒有院落沒有臺階。直接進入大殿的第二進。與前面的空空蕩蕩相比，這裏面的佈置可就是滿目琳琅了。兩側塑着十八座金身羅漢，左右各九，正中是釋迦牟尼佛，左右牆角處是騎着青獅、白象的文殊與普賢二位菩薩，也是一左一右。
大殿的第二進是個假二層。什麼叫假二層呢？很多種古典建築，從外立面看與從內部結構看層數是不一樣的，這座大殿不是樓房，但是第二進從裏面看卻說不清是一層還是兩層。在左右十八羅漢像上方，還挑空了一層閣樓狀的迴廊。前有沒設梯子，這回廊是上不去的。在迴廊的欄杆上懸掛着很多幅畫像，需要仰頭才能夠看清。
