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法會一般分兩種，一種是門內法會，另一種是開門結緣法會，由大威望成就者宣講，場面往往是各派門人與散修齊聚。梅振衣雖沒有參加過崑崙仙境的聞醉山地仙之祖法會，但也知其規模氣象，碧落峽法會號稱可取代聞醉山地仙之祖法會之盛，場面也太寒磣了點。
姚妖王笑着解釋道：“不要忘了這裏是什麼地方？參加法會者不可能帶很多小妖穿行荒野，前方道場中所聚，大多附近的妖類以及依附託始的門下弟子，今日穿行荒野來此的數百人，有一多半是你我這樣看熱鬧湊趣的，剩下的那一半纔是真正參加法會所謂求道論道的。你來此，感覺如何？”
梅振衣不好評價，只得答道：“法會還沒開，談不上什麼感受，有點像鄉下的集市，此法會多久一次？”
妖王：“聞醉山地仙之祖法會六十年一度，講解萬流歸宗發端法訣；碧落峽託始老祖法會三個月一次，雖然規模小點，次數也頻了點，卻號稱大道所指無不盡言。”
谷中有一位修士聽見了兩人的談話，搖頭插話道：“道友此言差矣！大道不論多寡，有緣能悟者得之。老祖之言無所不含於各途接引，只嘆聞者不悟。此處摩岩石刻，記述此前各場法會宣講真言，你們可仔細觀摩，否則難解本場法會真意。”
梅振衣回禮道：“大道不論多寡，有緣能悟者得之——道友此言甚是！……姚兄，我們去看看那些摩崖經卷。”
梅振衣來到最近一處石刻旁，第一眼就被上面的內容所吸引，因爲上面記述的法會開講題目竟是《託始老祖解兵法——論碧山潭之失策》。看完之後神情卻很古怪，不知該作何評價。
其中的內容很簡單，託始老祖站在碧山潭末代掌門元湛的角度事後分析，碧山潭應該如何針對妙法門的逼問之舉順勢而爲？應借晚談亭與醉劍客的犧牲，激發各散修小派的同仇之心，居中養成大勢，最終滅了妙法羣山一派，並趁勢一統崑崙仙境云云。
梅振衣沒話說，又去看下一面摩岩石刻，發現剛纔那面石刻所記法會應是碧山潭滅派之後、衆散修圍攻妙法羣山之前，因爲這一片摩崖所記的題目是《託始老祖解權謀——論妙法之圍廢計》，其中添加了託始上一場講法時尚不清楚的情況。
