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鬥法終於結束，所有人都莫名鬆了一口氣，就像搬開了一塊看不見的大石。這些天的經歷，旁觀一番殺伐、三日無言靜坐，勝過千言萬語相論。
藍采和退到一旁，金喬覺起身道：“各派宗門斗法不幸殞命，過半數已無人料理後事，正一門既爲法會主人，應依禮安葬，天下修行同道當共祭之，貧僧爲其超度。”
衆人皆點頭稱善，張湛也站起身來道：“今日斷緣了結前因，爲後來者結福緣，但還有一事未了。貧道有一議，請各派道友共商。”
張湛一句話略過了這七天的鬥法，衆人也不想再過多提起。但他又說了另外一件事，關於世間修行各派曾傳書共立的散行戒，或稱人世間紅塵內外三大戒。
其一，不得矯衆顯靈自稱聖，惑亂鄉里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害衆生；其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。
這三條並不複雜，很多修行門派原有的戒律中就包含類似的內容，但既稱散行戒，同時約束江湖散修以及行走人間的精怪共守，得到世間修行人的一致擁護。但這一番大亂以來，散行戒已名存實亡，由於崑崙仙境衆修士往來人間，彼此之間的爭鬥混亂不堪，誰也無法獨立護持。
散行戒還有一個最重要的陷阱前文已經提過，它不適用於崑崙仙境，因爲修士所處的環境不同。張湛此刻重提散行戒，並不是要在崑崙仙境推行，願不願意護持它是各派自覺，但他有一個提議，各派修士無論是來自崑崙仙境還是海外遠域，在崑崙九州之地都應守散行戒。
至於有不願守者，在人間就要承擔後果，因爲散行戒很特別，梅振衣當年留了最後一句話——“此三則，貧道及門下弟子，受之爲戒一律護持之。”
在人間道場的各派將一體護持，不願守者，自可去崑崙仙境，但若穿越瑤池結界來到崑崙九州行走，應守此戒。若有違反，見者共責；若情由惡劣，天下各派共誅。
