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燈花嘆氣說，飢餓已經把她的身體弄壞了，這糧食救不了她的命了！老天啊，這製造了一個什麼樣的世道啊，竟然讓小小的孩子活不下去，你怎麼不把我的老命先收去呢！
撿狗也對世道大惑不解。他對母親燈花說，以前我相信只要有力氣，總是會有活路的，如今新社會怎麼還會餓死人呢？人家說旱年出萬，越是災年越會去河邊山上種糧，水上不能種，就種旱糧，怎麼會餓死人呢？你說說，你是不是頭一回遇到！我真是沒用，眼看着女兒活活餓死！
蒜頭的小妹妹，一個叫滿秀的嬰孩，終究在一個春日走了。她就像一隻蝴蝶飛到了山上。何氏哭了幾天幾夜，半夜醒來還叫着妹妹的名字。蒜頭有時恨自己，爲什麼不早一點去找叔叔，如果早點妹妹就能把米粉喫下……
廳堂裏一片靜寂。經歷個饑荒的人，比如蒜頭，該感嘆的都已經感嘆過了。他蒼白的頭髮裏，看不出那個年代的痕跡。
獨依和鯤鵬，在電腦上敲打着鍵盤。而她的父親祝虎，在本子上記錄着什麼。獨依想，梅江邊的饑荒，會成爲鯤鵬規劃設計的靈感嗎？“燈花”講述的那些野菜，講述的那些飢餓，會以什麼方式，成爲村莊的記憶呢？
獨依知道，人們發明了一種“苦難美學”，那是人類戰勝苦難後歸納出來的一種精神品質。獨依真想和薪火說說，聽完“講古聞”後，一起去識讀野菜。也許鯤鵬會有相同的想法。如果他的設計稿中，能夠再現那道梅江饑荒年代的“野菜盛宴”，那自然算得上是苦難美學了！
當然，真正的苦難是無法共情的！就像沒有婚姻的人，無法體驗婚戀中的悲歡離合。
梅江邊，並沒有專家研究過哪些野菜可以喫，不可以喫。人們不過沿襲代代相傳的知識，而知識的積累就意味着一次饑荒年代的存在。神農嘗百草是過於遙遠的傳說，沒有明確的記載和傳播，並沒有給梅江邊帶來多大的福澤。河村的鄉親們喫過的野菜其實並不到百種，很快就由於菜譜有限而難以爲繼。
