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鄭裕彤，十大華人富豪之一，他爲我們熟知的身份是周大福珠寶金行有限公司主席。鄭裕彤是一個非常講誠信的人，他的兒子鄭家純曾在演講中稱：“50年前，我父親沒有什麼管理經驗，但是他有一個堅定的信念，就是做生意要貨真價實，很簡單，就是不要欺騙人，做人做生意要誠信、老實。”
20世紀50年代，香港沒有什麼監管的制度，很多不法之徒趁機圖利，黃金成色沒有標準，很多人出售摻假的黃金。鄭裕彤認爲這不是做生意，不是長久之計。於是，他在1956年首創“四條九”千足純金的高標準，即含金量24K的足金。可是，這樣做付出的代價也是巨大的，每賣出一兩黃金都要虧幾十塊錢。但是鄭裕彤堅持貨真價實，從不做在黃金裏摻假的事情。也因此，他很快就得到消費者的認同，不到半年就成功建立了周大福品牌。
周大福在1929年開了第一家金店。鄭裕彤把周大福從一間小店發展到目前超過1500家分店，集團總資產值超過50億美元。
常言說“做人要直”“做事之前先做人”，講的都是做人的道德問題。領導者既是羣體、組織活動的指揮者，同時也在接受下屬的道德審視和心理評判，是下屬觀念、行爲的引導者、示範者，更應該以德服人。從某種角度來說，領導力就是道德魅力，擁有道德品質的領導者往往能夠被人信賴。胡雪巖和鄭裕彤在經商中不貪圖小利、不欺騙客戶的做法，爲自己贏得了人心，也爲自己的從商之路鋪平了路。
題外鏈接
領導者的“德商”與名聲效應
名聲經濟學認爲：名聲也是一種商品。在歐美髮展完備的徵信體系中，個人名聲的好壞與品德緊緊相連，成爲評判社會公衆的重要依據。領導者的道德將對其個人形象以及企業的發展起着重要的影響。領導者如果有一個好的名聲，他的無形資產將會大得不可計數。但是，如果企業家給人留下了一個壞印象，那麼他的經營將遇到嚴峻的挑戰，甚至可能因此而破產。領導者的好名聲一定是與其德商水平相稱的，即德商水平高，則社會名聲好；德商水平低，則社會名聲差。
