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但是，剛極易折，一羣太過純粹的傢伙也因此遠離了凡人，遠離了凡人的快樂。
樂天而合羣的愛因斯坦，亦會在自傳中寫下這樣的話：我實在是一個“孤獨的旅客”，我未曾全心全意地屬於我的國家、我的家庭、我的朋友，甚至我最爲接近的親人；在所有這些關係面前，我總是感覺到一定距離而且需要保持孤獨——而這種感受正與年俱增。
這羣求道者享有世界上最大最純粹的快樂，但這多半也是他們所剩無幾的樂子。因爲過高的天賦、對自身理念的執拗而鬱郁終生、陷入瘋狂乃至自殺的科學家，並不少。
王崎又嘆了一口氣，接着說道：“‘真我如一，初心不易’，這一重心持，其實我只做到後一重。我有‘初心’而無‘真我’。”
“初心爲何？真我爲何？”
王崎笑着搖搖頭，這個問題的答案就不足爲外人道了。
他的“初心”，即求得真理那一剎那的快樂。這是貫穿他兩輩子的最大信念，維繫前世今生的最強紐帶。只有這一重是不會變的，他始終都是科研者、求道者。
經過蘇君宇的點撥，悟得這一重之後，王崎便“醒”了，不再瘋癲了。
然後，心裏也開始彆扭了。
因爲，他沒有意識到，他不光是“求道者”，他還是“王崎”，神州土地上，大白村裏的那個小子，那個會爲幼年遺憾而痛哭之人。
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