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上述罗列的证据链，足以能够证明，是红茶的出口萎缩原因，导致的政和、福鼎两地的改红易白。其技术来源，可能受到了明代江浙地区日晒茶的影响。
为什么很多学者会把早期的绿雪芽，误认为是白茶类呢？问题的根源，在于误读了民国学者卓剑舟先生的考证。卓剑舟的著作《太姥山全志》，出版于1942年。新中国成立后，卓剑舟担任过福鼎县卫生工作者协会副主席，病逝于1953年。
卓剑舟在《太姥山全志》中，引用周亮工的《闽小记》有：“太姥山，有绿雪芽茶。”其后，对绿雪芽做的一番解读，成为后世误读、炒作“白茶是药”的导火索。他说：绿雪芽茶，“今呼白毫，色香俱绝，而尤以鸿雪洞为最，产者性寒凉，功同犀角，为麻疹圣药，运销国外，价同金埒”。卓先生考证历史上的绿雪芽茶，还是很客观的，他没有去迎合那些美丽而蹩脚的茶叶传说，也没有肯定过去的绿雪芽茶，一定就是当下的白毫银针。他只讲了今天的“白毫”的前世，是过去的绿雪芽茶。文中的“今呼”时，已是民国，白茶类此时已经走向了成熟。他认为今天的“白毫”，即白毫银针，性寒凉，在治疗麻疹时，功效与犀角相同。
犀角咸、寒，属于清热凉血药。《本草纲目》认为：犀角能疗诸血及惊狂斑痘之证。”临床常用于治疗温热暑疫，以及高热引起的痉厥昏狂、神昏谵语、斑疹、衄血等疾病。
我们还需要了解一下什么是麻疹？麻疹是由外感麻毒时邪，引起的一种急性出疹性的传染疾病。以发热，咳嗽，流涕，眼泪汪汪，全身布发红色斑丘疹及早期口腔两颊粘膜出现麻疹粘膜斑为特征。因其疹点如麻粒大，故名麻疹。我国南方地区称之为痧、痧疹，西医学亦称本病为麻疹。麻疹在中国古代，属于儿科四大要证之一，严重危害儿童的身心健康。1965年以后，由于人们普遍接种了麻疹疫苗，从而使麻疹的发病率显著下降，有效地控制了传染病的大流行。
对于麻疹的治疗，历代中医均以辛凉透疹为主，让热毒发散出来。《医宗金鉴》云：“疹宜发表透为先。”在麻疹的治疗上，只有在出疹不利的危重病人，出现高热症状，昏迷、抽搐、疹点密集成片等险恶症状时，才可用犀角地黄汤加减治疗，以解炽盛的麻毒内陷。而在犀角地黄汤的组方里，很明确的是，早已以水牛角替代了昂贵珍稀、早已灭绝的犀牛角。由此可见，犀角不仅在今天我们用不起，而且古时的达官贵人，也是不容易得到的。
通过以上分析，我们可以得出一个结论：在麻疹的常规治疗中，几乎是用不到专解高热、神昏、热毒的犀角的。我几乎检索了明代以后，所有关于茶的中医著作，没有一例是用来治疗麻疹的。我真不清楚，卓剑舟先生所持的用白茶治麻疹的结论，是如何得出的？在他经历的所有的医案里，究竟有几例麻疹，是喝白茶治愈的？用量是多少？遗憾的是，这一切都还只是传说，均无从查考。
我们知道，福鼎大白与政和大白茶，都属于小乔木，中、大叶种，其本身的咖啡碱含量，要高于制作绿茶的小叶种类。白茶在凋萎过程中的水解与缓慢氧化，是形成白茶品质的最关键环节。在白茶制作的自然凋萎过程中，咖啡碱的含量，大约会提高10%左右。这就决定了，如果采用同一批茶青，同时制作六个茶类，白茶的寒凉性，一定是其中最高的。而茶青的嫩度越高，咖啡碱的含量相应也会越高。也就是说，用单芽做成的白毫银针的咖啡碱含量，会相对更高，其清热、泻心火的能力，自然是最强的。这大概就是卓剑舟先生的“产者性寒凉，功同犀角”的本意吧！
当下很多人，听信个别茶商的误导，用白茶来治疗风寒性感冒，这是方向性的错误，是戴盆望天、扇火止沸。中医对疾病的治疗，需要辩证论治。其基本的治疗原则为：“寒则热之，热则寒之。”而麻疹与感冒，是两种性质截然不同的疾病，不可混淆。风寒型感冒在一定限度内的发烧，是人体的正气或免疫力发挥作用抵抗病毒、寒邪的激烈表现，此时仍固执地去饮寒凉的白茶，是助纣为虐、适得其反的。白茶性寒，对春季风热感冒的治疗，有一定程度的缓解作用，但它仍无法替代药物的治疗。
