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“信仰啊！”墨菲嘆了口氣。
蓋爾·加朵接了一句，“信仰不是形式上對一個神的崇拜，不是行爲上對一個教會的忠誠，而是來自內心的真、善、美，這纔是信仰的本質！”
戀上墨菲之前，蓋爾·加朵也是一個信徒，不過信仰的是猶太教，後來在墨菲的影響下，雖然還掛着猶太教徒的名，但實際上早就脫離這種信仰了。
她又說道，“如果理解信仰的本質，知情人員就不會認爲揭露教會醜聞，是對信仰的挑釁，恰恰相反，這是對信仰的堅持。”
“可惜……”墨菲搖搖頭，“我做不到內心的真、善、美。”
“所以啊，你是個沒有信仰的人。”蓋爾·加朵頗爲無奈地說道，“還影響到了我，我也快變成了沒有信仰的人。”
墨菲不禁笑了起來，蓋爾·加朵剛纔說得確實有些道理，如果理解信仰的本質，那位勞主教就不會認爲用《聖經》語錄、主的名義來攻擊調查醜聞的人員，是對信仰的維護，恰恰相反，這是對信仰的褻瀆；至於那些涉案的神職人員，更是與信仰不沾邊的一羣人，在褻瀆兒童的那一刻，他們就已經背叛了信仰，儘管他們仍然穿着牧師的外衣，仍然能把《聖經》倒背如流，仍然狂熱崇拜上帝，但都無濟於事了。
對信仰認知的集體扭曲，無形中構建起了一個滋生和縱容犯罪的體系，從牧師到主教，從律師到警察，誰都不能免責，這就是醜聞遲遲未被揭露的真正原因。
由於信仰認知的扭曲，教會喪失了自我糾正的能力，而必須依仗外力來更正，也就是一羣被認爲沒有“信仰”的人，來幫助一羣號稱有“信仰”的人重回正途，誰纔是真正的信仰守護者，一目瞭然。
而這樁醜聞中的受害者，何嘗不是信仰認知扭曲的羣體？他們是如此輕易的就被牧師們性侵，就因爲他們神職人員的過分信任，其中一個受害者的母親，甚至還拿蛋糕來招待性侵自己兒子的牧師，這是對信仰尊重嗎？這是愚昧啊！
