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古時把人生前與死後是緊密聯繫起來的，活着時要喫飯，死了也要喫，這個喫就是靠後人祭祀供奉。
得不到供奉祭祀，就意味着要捱餓。
所以，國君去世後，能否進入宗廟，這是很重要很重要的一件事。
但是，並不是所有的國君薨後，會被安排進宗廟，有的如是弒君得來的君位，如魯廢公，就不給進宗廟。
宗廟是供奉歷朝歷代先君牌位、舉行祭祀的地方，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。
這個規定延續了很長時間，但到大漢王朝起，皇帝開始修陵園立祠祭祀先代帝王。
到了大明王朝，明太祖始創在京都總立歷代帝王廟，到明朝嘉靖皇帝，在北京阜成門內建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
這個我們扯得有點遠了，我們接着講魯國公室關於魯僖公爲先還是魯閔公爲先的爭論這事。
聽主事官員提出自己的問題，夏父弗忌把眼一瞪，道：“這有什麼不妥的？
僖公之明德，遠大於閔公，那自然可以將僖公位列閔公之上。”
