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糜竺爲了安全起見，一路之上順着水路向着襄陽而去，而襄陽本就繁華，在張角的經營之下更勝帝都洛陽，而糜竺看着眼前的城池，更加堅定了投靠張角的決心。
在糜竺說明來意之後，田豐便召集相閣、六部尚書，商議徐州之事，最終衆人一致決定兵出徐州，在田豐等人的商議之下決定兵出兩路，一路以文聘爲先鋒領兩萬汝南軍兵出沛國，於朱符大軍對峙，一面又以九江守將管亥領三萬揚州大軍入徐州馳援陶謙，而陶謙則需出資十萬石糧草以及太平道五萬大軍此戰的糧草補給！
陶謙收到信件之後大喜，忙命糜芳領三千大軍押送糧草往九江而去。
而另一面朱儁和皇甫嵩二將率領着大軍，分別向東和北方進發，與孫堅、袁紹、公孫瓚等叛賊展開了激戰。然而，袁紹聯軍武將衆多，兵力龐大，而朱儁、皇甫嵩卻各自只有萬餘人馬，加上各地東拼西湊所得的兩萬雜兵。
在東路戰場之上，顏良、文丑大殺四方，朱儁大軍只得固守魏郡，無法取得突破。而皇甫嵩起初大敗孫堅，成功奪取常山郡，後孫堅求援公孫瓚，二人合力圍攻皇甫嵩大軍，將其逼退，使其退守常山不得寸進。一時之間，河北冀州的戰爭陷入到了僵持狀態。
而視線轉移至益州戰場，卻是並沒有想象中的烽火連天，只因張角率領三萬鐵騎，並周倉麾下三萬步卒兵臨漢中治所南鄭，一路之上卻是並未攻城陷陣，只因張角欲要收降張魯，一來二人同爲道家弟子，二來張魯將漢中治理的也是井井有條，是個不可多得的人才！
在這個漢末混亂的時期，各方勢力割據自立，互相兼併。每個人都在擴大自己的地盤，都想着逐鹿中原統一天下。而張魯控制的漢中則顯得和別人都不一樣，他在斬殺張修之後並未繼續擴張，而是在漢中內實行政教合一的統治，將漢中打造成了一片樂土。就連後世的偉人都評價張魯的施政有社會主義作風！
張魯佔領漢中以後，完全廢除了漢朝的一套政治制度，通過五斗米道內部組織架構來治理漢中。他並不自稱太守，而是自號爲“師君”，也不設置官吏，而是通過“祭酒”治理地方。只要信奉五斗米道的民衆都稱爲“鬼卒”，祭酒就是從鬼卒中選拔出來的。祭酒各領部衆，管理縣鎮，並宣傳五斗米道。
而需要作戰之時，祭酒則爲統帥率領部下的鬼卒們出戰，在張角看來，這已經不單單是政教合一，而是政、教、軍合一了，其中種種和他的太平道何其相似？
而張魯在漢中也廢除了漢朝的法律和剝削制度。教民誠信不欺詐，令病人自首其過，對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處，若爲小過，則當修道路百步以贖罪。
