還在輪下提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
話分兩頭，事歸一面。
卻說杜充一聽大家都準備逃跑，卻只留下他堅守建康，非常生氣，但是也無可奈何，只能悶悶不樂、消極怠政。
杜充心想，在前年（建炎元年1127年）時，金國第二次攻打開封前夕，皇上帶領朝廷大臣都逃跑了，只留下我杜充爲天章閣待制、北京大名府留守抵抗敵人。要不是我當機立斷下令開決黃河大堤，使黃河水自泗水入淮，阻擋、延緩身後的金兵的話，你們都沒有性命了。雖然那次決河致使當地百姓被淹死二十萬以上，致使當時最爲富饒繁華的兩淮地區毀於一旦，近千萬人無家可歸，淪爲難民。但也確實延緩了金軍的追擊速度啊，我沒有功勞也有苦勞啊！
在去年（建炎二年1128年）七月，我又代替宗澤爲東京開封府留守。由於各個人的策略不同，我改變了宗澤的一些政策，你們就諷刺我說“宗澤在則盜可使爲兵，杜充用則兵皆爲盜矣。”既然這樣，你們爲什麼這次又要我來鎮守建康呢？
因此，雖然杜充已經獲得提拔，任同知樞密院事，官至執政宰相地位了，他仍然以自己患有中風疾病，推辭不願去赴任。
宋帝趙構何等聰明，他知道杜充心懷不滿，況且因爲杜充長久都在掌握留守軍隊，手下將領也很多，因此就準備再授給他以兵柄。這樣，朝廷就把尚書右僕射、同中書門下平章事呂頤浩提拔爲左僕射，同知樞密院事杜充任右僕射（即右相，官職僅在左相之下），並同平章事兼御營使，鎮守建康。朝廷的任命制書下來四個月後，杜充才悶悶不樂地去赴任了。
起居郎胡寅深受儒家正統思想影響，對朝廷權貴的做派十分不滿。他就上疏說：“我爲陛下籌畫七個辦法作爲中興之術：
其一是罷和議而修戰略。這是因爲之所以可講和的，是因爲雙方兩地用兵，勢力相對，勢均力敵，利害相當的原因，而不是強弱盛衰不相等所能形成的。朝廷議和這種說法，最初是由耿南仲提出的，而耿南仲依靠着李邦彥，他們都是諧謔小人，不知遠慮，分明植黨，只是希望自己獲得利益。主張戰伐的人，只有李綱、种師道兩人而已。機會一去，國論紛然，中部地區鎮守河東的軍隊，必然會被金人陷沒，這樣議和派人物就找到了議和的理由。二帝已經被敵人擄掠而遠去，宗族全部被遷徙，中原生靈塗炭，至今更加嚴重了。假若可以議和的話，那麼淵聖皇帝怎麼還不放回來呢？我們屢次又被他們攻打以至禍敗，而陛下卑詞厚禮，避地稱臣，他們應當稍微緩師不要進攻啊，怎麼這樣許多年竟然沒有作用呢何？若認爲強弱力量絕不相等，那麼，自古那些徒步奮臂，無尺寸之地而爭帝王之圖的，都是些什麼人呢！伏望陛下明照利害之原，罷絕和議，刻意講武，把送給敵人的歲幣作爲養兵之費，這就是晉惠公“徵繕立圉”之策，漢高祖“迎太公、呂后”之謀。如果能當機立斷堅決去那樣做，就會讓敵國知道我們有含怒必鬥之志。這樣漂泊在沙漠裏面的聖駕，或許就有迴歸之期。不然的話，就悄悄地躲避在東南一隅之地，什麼事情都不要奮鬥進取拼搏，乾脆直接臣服於金人就行了。因爲如果給金人納賂，還有誰能比朝廷富貴財物多呢？如果給他們抵押人質，還有誰會比二帝身份重要呢？如果說要貢獻子女，還有哪個地方能比中原之地的佳麗美人更多呢？如果派遣大臣，誰還能夠比汴京朝廷的宰輔更合適呢？已經把這些辦法都想盡了，而強敵的進攻一日更甚一日，陛下可以深入思考一下啊。
其二是置行臺以區別緩急之務。可以在建康、南昌、江陵這些地方，選擇一處以安太后、六宮、百司，以耆哲諳練大臣爲總領就可以了。至於從事郎吏以下的人，就不要輕易移動了，那些虛名無實，徒費國用的事情，全部取消了。這樣，陛下輕裝上陣，奉着廟社之主，提兵按行，廣治軍旅，周旋在這幾個地方之間，不要把某一個地方作爲固定居所。只要重點管理好侍從臣寮、帥臣監司、要害守牧，獎優罰劣，激勵將士振作進取。而把饋餉之權，應當專由宰相負責，就像漢代委任蕭何經營關中，唐代委任劉晏經營東南那樣。如果經制得人，加以歲月，量入爲出，何患無財！所謂宰相的責任，就是代天理物，扶顛持危，其責任十分重大，他不僅僅是早朝晚見，坐政事堂，弊弊然只知道幹一些文具文書無益的東西；或者只知道調動親屬官員升職動遷，或者整天干些假公濟私、中飽私囊的事情而已。
