還在輪下提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
這時，朝廷對一些大員進行了人事調整：觀文殿學士、醴泉觀使兼侍讀秦檜前來行在所講筵供職；鎮南軍節度使、開府儀同三司、荊湖南路安撫制置大使兼知潭州呂頤浩爲兩浙西路安撫制置大使，兼知臨安府，仍赴行在奏事。
未曾想到，秦檜來到朝廷掌握大權之後原形畢露，左司諫陳公輔十分後悔當初聽信秦檜的蠱惑彈劾趙鼎。
因此，左司諫陳公輔看到秦檜等人來到朝廷，非常擔心朝綱敗壞，就上奏說：“朝廷所崇尚的東西，士大夫就會追隨它；士大夫所崇尚的東西，社會民衆風俗就會追隨它，因而不可不慎。國家在嘉佑以前，朝廷崇尚大公之道，不營私意，不植私黨，因此士大夫以氣節相高，以議論相較可否，未嘗互爲朋比，以至於雷同苟合。可是自從熙、豐年間以後，王安石之學，被着爲定論，自成一家，蔡京援引這個定論，挾有紹述之說，於是士大夫靡然而同，風俗就大壞了。後來仰仗陛下的天資聰明，聖學高妙，痛革積弊，才改變了天下黨同之俗。然而現在的朝廷之臣，不能上體聖明，又復輒以私意取程頤之說，還把它叫做伊川之學，相率而從之，是以趨時競進，飾詐沽名之徒，翕然胥效，倡爲大言，轉相傳授。伏望聖慈特加睿斷，明察羣臣中有爲此學鼓扇士類的人，全部屏絕他們。明詔天下以聖人之道着在方冊，學者但能參考衆說，研究至理，各以己之所長而折中的，則道術自明，性理自得了。”
後來皇上在張浚的奏章上批旨說：“士大夫之學，宜以孔、孟爲師，庶幾言行相稱，可濟時用。覽臣僚所奏，深用憮然！可佈告中外，使知朕意。”
卻說僞齊劉豫內心知道金人有廢除自己的計劃，於是在這年冬天，派遣皇子府參謀馮長寧請奏於金，準備建立淮西王劉麟爲太子，以試探金人的意思，金主告訴他說：“金先帝所以立你的原因，是考慮到你有德於河南民衆，能服人心。現在你看看，你有德望嗎？我怎麼沒有聽說呢，以後我將派人慢慢諮訪河南百姓以後再確定誰是河南之主吧。”
欲知後事如何，且聽下回分解。
喜歡宋帝心事有誰知請大家收藏：（www。aiquwx。com）宋帝心事有誰知
