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脫俗成名超凡入聖

作人無甚高遠事業,擺脫得俗情①,便入名流②;爲學無甚增益工夫,減除得物累③,便超聖境④。

【註釋】①俗情:世俗追逐的利慾。情,作利慾解,禮記坊記:“無辭而行情**爭。”②名流:有高名不爲物誘之類的人。③物累:心爲外物牽累。④聖境:至高的地步。聖,至高無比的。

【譯文】成爲一位成功的人,並沒有什麼高深的道理,擺脫得了世俗的利慾,就能躋身名流;求得實在的學問,並沒有什麼特別的決竅,除去得掉外物的牽累,就能達到最高的地步。

【評析】人爲維持生命,所以有求食的本能;爲延續生命,所以有求偶的本能,而相伴這兩種生存本能,則有種種慾望隨之而生。有人主張摒棄一切慾望,實在是矯情與違反人性的說法,人如果無慾,不啻槁木死灰,不必生存。但個人之慾望無窮,所謂“慾壑難填”,永遠沒有滿足的時候,假若任其放任自流,那麼所資以養生的,實足以害生,甚至萌生爭執、爭鬥、社會不安。若要反本清源,首先就要從節慾開始。因此,即使拋開“脫俗成名、超凡入聖”不談,爲了個人生存、社會秩序,也有足夠理由叫人擺脫俗情,減除物累。

義俠交友純心做人

交友須帶三分俠氣①,作人要存一點素心②。

【註釋】①俠氣:濟人之急的義氣,②一點素心:一顆赤子的本心。素心,本心。陶潛歸園田居詩:“素心正如此,開徑望三益。”素,作本解。說苑反質:“是謂伐其根素,流於莖葉。”點,作顆解。趙嘏長安秋望時:“殘點幾點雁橫寒。”

【譯文】和朋友交往必須帶有三分濟人之急的義氣,做人處世要能存有一顆赤子天真的本心。

【評析】人類乃屬於喜羣居的動物,任何人都不能脫離人羣而獨立生存,否則,不獨其個人不能生存,人類之綿延將因此而中斷,更遑論人類今日文明之高度發展。人類在羣居的社會生活中,接觸最頻繁的,除了父母兄弟親人外,就是朋友。而社會生活中,家庭往往只是安棲之所,人類大部分的時間,都在家庭之外度過的,這樣朋友對本身的重要,並不下於親人。故朋友有急難,就應視爲自己的急難去幫忙解決;和朋友往來,應保有一分本真。只要稍加註意,任何人都會發現成功立業,無不有朋友的幫助在內。所以,交友能不帶三分俠氣、做人能不存一點素心嗎?

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