第4章 (第3/13頁)
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德在人先利居人後
寵利①毋居②人前，德業③毋落人後；受享④毋躍⑤分外，修爲⑥毋減分中。
【註釋】①寵利：愛利。寵，**解。易師：“在師中吉、承天寵也。”②居：佔的意思。③德業：進德修業。④受事：即享受、享樂受用。享，作受解。⑤躍：越、越過。⑥修爲：涵養學習。爲，作學解。論語述而：“抑爲之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”
【譯文】追求名利不要佔在他人前頭，進德修業不要落在他人後面；物質享受不要超過身分之外，涵養學習不要少於本分之內。
【評析】“利令智昏”，物慾會矇蔽長知。人，心目中時時戀着外物，追求外物，從欲以獲取外
物，就會不知不覺地陷入外物的陷阱，或爲物質世界所奴役，把自己原來自由自在之身失去了，於是智慧不再向最高度的形而上領城發展，人生的理想境界不再存在；於是精神生活從內部腐亂，人格隨之而瓦解。造成人類幸福的物質文明，最後成了人類精神文明的剋星，所以說利不妨在人後，德務必在人先，惟有這樣，人性才能不斷提升。
退即是進與即是得
處世讓一步爲高①，退步即進步的張本②；待人寬一分是福，利人實利己的根基③。
【註釋】①高：超出衆人之上的。②張本：爲後日預留地步。③根基：基礎。
【譯文】應付世情以能忍讓一步爲可貴，退一步就是日後進一步的餘地；待人接物以能寬厚一分爲福祉，便利別人實在就是便利自己的基礎。
