第4章 (第4/13頁)
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【評析】“退即是進，與即是得”，即世俗所謂的“喫虧就是佔便宜”，和前面“路要讓一步，味須減三分”的道理相同。宋元學案上說：“勝人，人必恥，下人，人必喜；恥，生競，喜，生敬。”人情多喜謙恭禮讓，不與人爭的人，常得多利，能退一步的人，常進百步，處世若欲成事見功，實應三復斯言。
驕矜無功懺悔滅罪
蓋世功勞，當不得一個矜①字；彌天②罪過，當不得一個悔字。
【註釋】①矜：驕、驕縱。南史鄭紹叔傳：“性頗矜躁，以權勢自居。”②彌天：滿天、滔天。陰符經：“卷之藏於心，隱於神；施之彌於天，給於地。”
【譯文】即使有蓋世的功勞，也承受不住一個“矜”字的消抵；縱使是滔天的罪過，也承受不住一個“悔”字的贖折。
【評析】陶覺說：“勿誇我能勝人，世間勝我者甚多。”俗語常說：“放下屠刀，立地成佛。”這兩句話，可爲“驕矜無功、懺悔滅罪”作最淺顯的說明。驕者必敗，而且積極進取，立德、立功、立言，是人們理***中的分內事，以之誇耀於人，未免不知生活的目的、生命的意義。另則，知過能改，善莫大焉，內心悔念一動，可以爲孝子，可以爲義士，以前的罪愆都可以從此贖回。人生在世，不是向善，就是向惡；善德足以膏澤百世，惡行終是害人害己，想要做一個人真正的人，不能不細細省察。
完名讓人全身遠害歸咎於己韜光養德
完名美節，不宜獨任①，分些與人，可以遠害全身②；辱行污名，不宜全推③，引些歸己，可以韜光養德④。
【註釋】①獨任：一個人獨自承當。②遠害全身：遠離禍害保全品節。身，自身的品節。詩大雅：“既明且哲，以保其身。”③全推：全部諉卸。推，卻、拒絕、諉節的意思。④韜光養德：藏匿智能，修養德性。韜光，比喻有才能而不顯露出來；韜，是藏、掩藏的意思；光，作智能、德望解。蕭統陶靖節集序：“聖人韜光，賢人道世。”
【譯文】有完好美善的名節，不應一個人獨自承受，能夠分給旁人一些，才能遠離禍害，保全品德；有謗毀的行爲和言語時，不應全部諉卸，必須由自己承當一些，才能掩藏智能，修養德行。
