第6章 (第1/14頁)
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苦中有樂樂中有苦
苦心中①，常得悅心②之趣；得意時③，便生失意之悲④。
【註釋】①苦心中：思慮困苦之中。②悅心：心情快慰。③得意時：稱心高興的時候。④便生失意之悲：就會生出不如意的悲痛根苗。
【譯文】在思慮困苦之中，內心常會獲得快慰的樂趣；在事業得意之時，往往會生出失意的悲痛根苗。
【評析】“花不常妍，人無常妍”，人只有在困境中奮鬥得來的成果，纔會持久，而內心感受的快慰也才真實。不過，等到了得志的時候，還必須保以一顆冷靜的心，才真正能夠持久。因爲一旦在得志的時候過度興奮，就會使得頭腦不能清醒，意外就會因而造成。
無勝於有德行之行爲無劣於有權力之名譽
富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍①；自功業②來者，如盆檻③中花，便有遷徙興廢④；若以權力⑤得者，如瓶鉢⑥中花，其根不植⑦，其萎可立而待⑧矣。
【註釋】①舒徐繁衍：自然地繁殖生長。②功業：指權力。③盆檻：盆，瓦盆；檻，木鉢。④遷徙興廢：遷徙，原指移動，在此乃變動的意思；興廢，盛衰的意思。⑤權力：謂能強制人使服從之者也。漢書賈誼傅：“況莫大諸侯，權力且十此者乎。”⑥瓶鉢：僧人用具。梁書儒林傅：“故舍縫掖，襲緇衣，廢俎豆，列瓶鉢。”全唐詩話：“貫休入蜀，以詩投王建曰：‘一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來。’”⑦植：樹立的意思。⑧待：俟、等侯的意思。
【譯文】富貴和名譽，從修道養德中得來，有如生長在山林裏的野花，一定是逐漸繁殖，綿延不絕；從建功立業中得來，有如生長在盆檻中的花，隨時會因移植而受到影響；如果是以權勢力量得來，就像插在瓶中的花朵，沒有根苗，馬上就會枯萎。
【評析】人生的不朽，雖有立德、立功、立言之分，但立功、立言，都必須先其人有德，才能成其爲功，成其爲言。那麼，什麼叫“德”呢？它不是一個抽象名詞，合於理法謂之道德，略稱德，一個人念頭、行事合於理法就是有德。
