第17章 (第2/15頁)
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【原文】氣性不和平，則文章事功，俱無足取；語言多矯飾，則人品心術，盡屬可疑。
【註釋】氣性：氣質性情。和平：中和平正。文章事功：學問和事業。矯飾：多所修飾，而失去本來面目。
【譯義】如果一個人不能平心靜氣地處世待人，那麼，就可以斷定他在學問和做事上，都不可能有什麼值得效法之處。一個人的言語如果虛僞不實，那麼，無論他在人品或是心性上表現得多崇高，一樣令人懷疑。
【評析】我們常說：“文如其人”，一個人的脾氣性情如果不平和，不論尖酸刻薄、潑辣惡毒，或是莽撞粗鄙，他的文章一定也充滿着這些邪惡之氣，沒有開闊平和的氣象，那有什麼可看性？因爲一個人的文章、行事，正是他們本質的顯現；如果這些雜氣不去除，其文章、事業必然帶着這種氣性，讀之學之不僅無益，反而有害。所謂“有諸中，形於外”，“立德”、“立功”、“立言”三不朽，正是崇高人格的反映。
想知道一件事或是一個人是否值得相信，只要看它表現出來的是否合乎應有的本質。一個信口雌黃的人，要說他的人格品性多崇高，心境多恬淡，那都是不可信的。因爲人品崇高，心境淡泊的人不可能隨口造謠，也不會誇大其辭。判斷人大致可以用這個觀點去看，就可以識破許多欺世盜名之輩。
壽有盡時天無盡，富貴有定學無定
【原文】天地無窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日；富貴有定數，學問則無定數，求一分，便得一分。
【註釋】定數：猶言“定命”，命運爲天所定。
【譯義】天地永遠存在，無窮無盡，然而人的生命卻很有限，只要逝去一天，生命就短少一天。人的榮華富貴乃命運註定，然而學問知識則不是如此，只要用功一分，知識便增長一分。
【評析】人的生命並不像天地那麼長久無盡，因此經不起浪費。佛家每日晚課的禮誦中，有“是日已過，命亦隨減”的語句，聽來真是令人既警醒又感傷！如何善用有限的生命，便是我們所要努力的方向：因此，千萬不要彷徨蹉跎，或是渾噩度日。要知生命
