佚名提示您:看後求收藏(貓撲小說www.mpzw.tw),接着再看更方便。

又出爲晉安王鎮北諮議、南東海太守、行南徐州事,遷尚書吏部郎,被誅。其官實不止於宣城太守。然詩家皆稱“謝宣城”,殆以《北樓吟詠》爲世盛傳耶。據陳振孫《書錄解題》稱:“朓集本十卷。樓炤知宣州,止以上五卷賦與詩刊之。下五卷皆當時應用之文,衰世之事。可採者已見本傳及《文選》。餘視詩劣焉,無傳可也。”考鍾嶸《詩品》稱:“朓極與予論詩,感激頓挫過其文。”則振孫之言審矣。張溥刻《百三家集》,合朓詩賦五卷爲一卷。此本五卷即紹興二十八年樓炤所刻。前有炤序,猶南宋佳本也。本傳稱朓“長於五言詩”。沈約嘗雲“二百年來無此詩”。鍾嶸《詩品》乃稱其“微傷細密,頗在不倫。一章之中,自有玉石。”又稱其“善自發端,而末篇多躓。

過毀過譽,皆失其真。”**芝詩曰:“輔嗣易行無漢學,元暉詩變有唐風。”

斯於文質升降之間,爲得其平矣。

△《昭明太子集》六卷(江蘇巡撫採進本)

梁昭明太子統撰。案《梁書》本傳,稱統有集二十卷。《隋書經籍志》、《唐書藝文志》並同。《宋史藝文志》僅載五卷,已非其舊。《文獻通考》不著錄,則宋末已佚矣。此本爲明嘉興葉紹泰所刊。凡詩賦一卷、雜文五卷。賦每篇不過數句,蓋自類書採掇而成,皆非完本。詩中《擬古》第二首、《林下作伎》一首、《照流看落釵》一首、《美人晨妝》一首、《名士悅傾城》一首,皆梁簡文帝詩,見於《玉臺新詠》。其書爲徐陵奉簡文之令而作,不容有誤。當由書中稱簡文帝爲皇太子,輾轉稗販,故誤作昭明。又《錦帶書十二月啓》亦不類齊、梁文體。其《姑洗三月啓》中有“啼鶯出谷,爭傳求友之聲”句。考唐人《試鶯出谷詩》,李綽尚書故實譏其事無所出。使昭明先有此啓,綽豈不見乎?

是亦作僞之明證也。張溥《百三家集》中亦有統集。以兩本互校,此本《七召》一篇,與《東宮官屬令》一篇,《謝賚涅槃經講疏啓》一篇,《謝敕齎銅造善覺寺塔露盤啓》一篇,《謝賚魏國錦》、《賚廣州塸》、《賚城邊橘》、《賚河南菜》、《賚大崧啓》五篇,與劉孝儀、與張纘、與晉安王《論張新安書》三篇,《駁舉樂議》一篇,皆溥本所無。溥本《與明山賓令》一篇,《詳東宮禮絕旁親議》一篇,《謝敕鑄慈覺寺鐘啓》一篇,亦此本所無。然則是二本者皆明人所掇拾耳?

△《江文通集》四卷(江蘇巡撫採進本)

梁江淹撰。淹有《銅劍贊》,已著錄。淹自序傳稱:“自少及長,未嘗著書,惟集十卷。”考傳中所序官階,止於中書侍郎。校以史傳,正當建元之初。則永明以後所作,尚不在其內。今舊本散佚,行於世者惟歙縣汪士賢、太倉張溥二本。

此本乃乾隆戊寅淹鄉人梁賓以汪本、張本參核異同,又益以睢州湯斌家鈔本,參互成編。汪本闕《知己賦》一篇,《井賦》四語,《銅劍贊》一篇,《詠美人春遊》一篇,《徵怨》一篇。張本闕《爲蕭讓太傅揚州牧表》一篇。此皆補完。他如《待罪江南思北歸賦》,張本無題首四字。《尚書符》張本題下闕夾註“起都宮車軍局蘭臺”八字。《爲蕭重讓揚州表》中“任鈞符負圖之重”句,張本誤脫“符”字。《爲蕭讓太傅相國十郡九錫表》首張本無“備九錫之禮”五字。《上建平王書》末汪本脫“此心既照,死且不朽”八字。亦均校正。其餘字句,皆備錄異同。若《雜擬詩序》中“芳草寧共氣”句,此本訛“氣”爲“棄”之類,小小疏舛,間或不免。然終較他本爲善也。

都市言情推薦閱讀 More+
廢材逆襲陸仁雲青瑤

廢材逆襲陸仁雲青瑤

佚名
無敵熱血快節奏十萬年前,人人如龍,任何人都可以修煉,可十萬年後,天道制約,想修煉的人要經歷各種磨難。只有血脈無敵的人,才能踏上修仙之路。而他,只是一個擁有廢柴血脈的軀殼而已,入山門拜師,都是站在最後的。所有人都沒想到,就是這樣一個廢物少年,竟然在開啓寶塔後踏上了真正的修仙路。他既然天道制約,那我便成爲天道,助各同修,早登仙位!一品葬天訣,成也葬天,敗也葬天!廢材逆襲陸仁雲青瑤是佚名精心創作的。
都市 連載 1175萬字