第4章 (第1/9頁)

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△《韓集舉正》十卷、《外集舉正》一卷（編修朱筠家藏本）

宋方崧卿撰。崧卿，莆田人。孝宗時嘗知台州軍事。是書後有淳熙己酉崧卿自跋，稱右《昌黎先生集》四十卷，《外集》一卷，附錄五卷，增考年譜一卷，複次其異同爲《舉正》十卷。陳振孫《書錄解題》所載同，而多外鈔八卷。其注稱年譜洪興祖撰。莆田方崧卿增考，且撰《舉正》以校其同異，而刻之南安。

《外集》但據嘉祐劉煜所錄二十五篇，而附以石刻、聯句、詩文之遺見於他集者。

及葛嶠刻柳文，又以大庾韓鬱所編注諸本號《外集》者，並考疑誤，輯遺事共爲《外鈔》刻之。然則《外鈔》非方氏書，特葛氏刻柳集以配韓，因而增入，故崧卿跋不之及也。據自跋與陳氏所錄，則此書蓋與《文集》、《外集》、《附錄》、《年譜》並刻。此本惟有《舉正》，蓋所存止此也。十卷之末，又有《外集舉正》一卷，而跋中不及。陳氏亦不及核其原刻，不標卷第，殆即附之十卷中歟？自朱子因崧卿是書作《韓文考異》，盛名所掩，原本遂微。越及元、明，幾希泯滅。

此本紙墨精好，內“桓”字闕筆，避欽宗諱。“敦”字全書，不避光宗諱。蓋即淳熙舊刻，越五百載而倖存者。殆亦其精神刻苦，足以自傳，故若有呵護其間，非人力所能抑遏歟！閻若璩號最博洽，其《潛邱劄記》中不知李浙東爲誰，稱得李翱全集，或可以考。今觀此本第六卷《代張籍書》下，明注爲李遜。且引舊書本傳，“遜以元和五年刺浙東，九年召還，此書作於六七年間”云云。則若璩亦未見此本，可稱罕覯之笈。其名曰《舉正》，蓋因郭京《易舉正》之舊，見首篇之自注。考異刪去此條，遂莫知其命名之義。其於改正之字用朱書（案刻本實作陰文，蓋古無套版之法，不能作二色也。觀《政和本草》稱神農本經用朱書，而皆作陰文，是其明證。謹附識於此），衍去之字以圓圈圍之，增入之字以方圈圍之，顛倒之字以墨線曲折乙之，體例亦似較《考異》爲明晰。所據碑本凡十有七。

所據諸家之書，凡唐令狐澄本、南唐保大本、祕閣本、祥符杭本、嘉祐蜀本、謝克家本、李昞本，參以唐趙德《文錄》、宋白《文苑英華》、姚鉉《唐文粹》。

參互鉤貫，用力亦勤。雖偏信閣本，是其一失，宜爲朱子所糾。然司馬遷因《國策》作《史記》，不以《史記》廢《國策》；班固因《史記》作《漢書》，不以《漢書》廢《史記》；倪思嘗集《國策》、《史記》、《漢書》之同異，纂爲二書，今其《班馬異同》猶有傳本。然則雖有《考異》，不妨並存。此書以備參訂，亦何必堅持門戶，盡沒前人著作之功乎！《書錄解題》又曰：“《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，朱侍講以方氏本校定。凡異同定歸於一，多所發明。《外集》皆如舊本，獨用方本益《大顛三書》。”今考《外集舉正》所列，自《海水詩》至《明水賦》，二十五篇之數俱全，無所謂《大顛三書》者，亦無所謂石刻、聯句、詩文之遺於他集者。不知《考異》所據何本。此亦千古之大疑，姑闕所不知可矣。

△《原本韓文考異》十卷（江蘇巡撫採進本）

宋朱子撰。其書因韓集諸本互有異同，方崧卿所作《舉正》，雖參校衆本，棄短取長，實則惟以館閣本爲主，多所依違牽就。即《南山有高樹》詩之“婆娑弄毛衣”，傅安道所舉爲笑端者，亦不敢明言其失。是以覆加考訂，勒爲十卷。

凡方本之合者存之，其不合者一一詳爲辨證。其體例本但摘正文一二字大書，而所考夾註於下，如陸德明《經典釋文》之例。於全集之外別行。至宋末王伯大，始取而散附句下。以其易於省覽，故流佈至今，不復知有朱子之原本。其間訛脫竄亂，頗失本來。此本出自李光地家，乃從朱子門人張洽所校舊本翻雕，最爲精善。第一卷末有洽補註一條，稱《陪杜侍御遊湘西兩寺》詩“長沙千里平”句，“千里”當作“十里”。言親至嶽麓寺見之。方氏及朱子皆未知。又第四卷末洽補註一條，《辨原性》一篇，唐人實作“性原”，引楊倞《荀子注》所載全篇，證方氏《舉正》不誤，朱子偶未及考。又第七卷末有洽補註一條，辨《曹成王碑》中“摶力句卒”之義，皆今本所未載。其字爲徐用錫所校，點畫不苟。然光地沒後，其版旋佚，故傳本頗少。此本猶當日之初印，毫無刓闕，尤可貴也。