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國朝王琦撰。琦字琢崖,錢塘人。注李詩者自楊齊賢、蕭士贇後,明林兆珂有《李詩鈔述注》十六卷,簡陋殊甚。胡震亨駁正舊注,作《李詩通》二十一卷。

琦以其尚多漏略,乃重爲編次、箋釋,定爲此本。其詩參合諸本,益以逸篇,厘爲三十卷,以合曾鞏序所言之數。別以序志、碑傳、贈答題詠、詩文評語、年譜、外紀爲附錄六卷。而繆氏本所謂《考異》一卷,散入文句之下,不另列焉。其注欲補三家之遺闕,故採摭頗富,不免微傷於蕪雜。然捃拾殘賸,時亦寸有所長。

自宋以來,注杜詩者林立,而注李詩者寥寥僅二三本。錄而存之,亦足以資考證。

是固物少見珍之義也。

△《九家集註杜詩》三十六卷(內府藏本)

宋郭知達編。知達,蜀人。前有自序,作於淳熙八年。又有曾噩重刻序,作於寶慶元年。噩據《書錄解題》作“字子肅,閩清人”。凌知迪《萬姓統譜》則作“字噩甫,閩縣人。慶元中尉上高,復遷廣東漕使”,與陳振孫所記小異。振孫與噩同時,迪知所敘又與序中結銜合,未詳孰是也。宋人喜言杜詩,而注杜詩者無善本。此書集王洙、宋祁、王安石、黃庭堅、薛夢符、杜田、鮑彪、師尹、趙彥材之注,頗爲簡要。知達序稱“屬二三士友隨是非而去取之。如假託名氏,撰造事實,皆刪削不載”。陳振孫《書錄解題》亦曰:“世有稱東坡事實者(案當作老杜事實),隨事造文,一一牽合,而皆不言其所自出。且其詞氣首末出一口,蓋妄人僞託以欺亂流俗者。書坊輒鈔入集註中,殊敗人意。此本獨削去之”云云。與序相合,知其別裁有法矣。振孫稱噩刊版五羊漕司,字大宜老(案宜老謂宜乎老眼,刻本或作可考,非),最爲善本。此本即噩家所初印,字畫端勁而清楷,宋版中之絕佳者。振孫所言,固不爲虛雲。

△《黃氏補註杜詩》三十六卷(內府藏本)

宋黃希原本,而其子鶴續成之者也。希字夢得,宜黃人。登進士第。官至永新令。嘗作春風堂於縣治,楊萬里爲作記,今載《誠齋集》中。鶴字叔似。著有《北窗寓言集》,今已久佚。希以杜詩舊注每多遺舛,嘗爲隨文補緝,未竟而歿。

鶴因取槧本集註即遺稿爲之正定。又益以所見,積三十餘年之力,至嘉定丙子,始克成編。書首原題《補千家集註杜工部詩史》。所列注家姓氏,實止一百五十一人。注中徵引則王洙、趙次公、師尹、鮑彪、杜修可、魯訔諸家之說爲多,其他亦寥寥罕見。而當時所稱僞蘇注者,乃並見採綴。蓋坊行原有千家注本,鶴特因而廣之,故以“補註”爲名。其郭知達《九家注》、蔡夢弼《草堂詩箋》,視鶴本成書稍前(案知達本成於淳熙辛丑,在鶴本前三十餘年。夢弼成於嘉泰甲子,在鶴本前十有二年),而注內無一字引及。殆流傳未廣,偶未之見也。書中凡原注各稱“某曰”,其補註則稱“希曰”、“鶴曰”以別之。大旨在於案年編詩,故冠以《年譜辨疑》,用爲綱領。而詩中各以所作歲月注於逐篇之下,使讀者得考見其先後出處之大致。其例蓋始於黃伯思,後魯訔等踵加考訂,至鶴父子而益推明之。鉤稽辨證,亦頗具苦心。其間牴牾不合者,如《贈李白》一首,鶴以爲開元二十四年遊齊、趙時作。不知甫與白初未相見,至天寶三四載白自供奉被放後,始相遇於東都。觀甫《寄白二十韻》詩所云“乞歸優詔許,遇我宿心親”者,是其確證,鶴說殊誤。又《鄭駙馬宅宴洞中》一首,鶴謂與《重題鄭氏東亭詩》皆在河南新安縣作。不知《長安志》有蓮花洞,在神禾原鄭駙馬之居,即詩所云“洞中”,並不在新安,不可與東亭混而爲一。又《高都護驄馬行》,鶴以爲天寶七載作。考高仙芝平小勃律後,以天寶八載方入朝,詩中有“飄飄遠自流沙至”語,則當在八載,而非七載。又《遣興》詩“赫赫蕭京兆”句,鶴以京兆爲蕭至忠。不知至忠未嘗官京兆尹,詩中所指當是蕭炅。又《喜雨》一首,鶴謂永泰元年所作。考詩末甫自注“浙右多盜賊”語,正指寶應元年袁晁之亂,詩當作於是年。時甫方在梓、閬間,故有巴人之句,鶴說非是。似此者尚數十條,皆爲疏於考覈。又題與詩皆無明文,不可考其年月者,亦牽合其一字一句,強爲編排,殊傷穿鑿。然其考據精核者,後來注杜諸家亦往往援以爲證。故無不攻駁其書,而終不能廢棄其書焉。

△《集千家注杜詩》二十卷(江蘇巡撫採進本)

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