第10章 (第3/10頁)

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△《參寥子集》十二卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

宋僧道潛撰。道潛，於潛人。蘇軾守杭州，卜智果精舍居之。《墨莊漫錄》載其本名曇潛，軾爲改曰道潛。軾南遷，坐得罪，返初服。建中**初，詔復祝髮。崇寧末，歸**湖，嘗賜號妙總大師。國朝吳之振《宋詩鈔》雲：“《參寥集》杭本多誤，採他詩未及與析。”今所傳者凡二本。一題三學院

法嗣廣{宀丐}訂，智果院法嗣海惠閱錄。前有參寥子小影，即海惠所臨。首載陳師道《餞參寥禪師東歸序》。次載宋濂、黃諫、喬時敏、張睿卿四序。抄寫頗工。一本題法嗣法穎編。卷帙俱同，而敘次迥異。未知孰爲杭本。按集中詩有“同法穎韻”者，則法穎本授受有緒，當得其真。惟所載陳師道序，題曰《高僧參寥集序》，與序語頗相乖剌。豈傳寫者所妄改歟？《冷齋夜話》稱：“參寥性褊，憎凡子如讎。”

今觀其詩，如《湖上二首》之類，頗嫌語少含蓄，足爲傲僻寡合之驗。然其落落不俗，亦由於此。吳可《藏海詩話》曰：“參寥《細雨》雲：‘細憐池上見，清愛竹間聞。’荊公改‘憐’作‘宜’。又‘詩成暮雨邊’。秦少游曰‘雨中’、‘雨旁’皆不好，只‘雨邊’最妙。又云：‘流水聲中弄扇行。’俞清老極愛之。

此老詩風流醞藉，諸詩僧皆不及。”韓子蒼雲：‘若看參寥詩，則惠洪詩不堪看也’云云。蓋當時極推重之。曹學佺《石倉歷代詩選》惟錄其《遊鶴林寺》詩一首、《夏日龍井書事》詩一

首，以當北宋一家。殆從他書採摭，未見此本歟？

△《寶晉英光集》八卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋米芾撰。芾有《畫史》，已著錄。其集於南渡之後，業已散佚。紹定壬辰，岳珂官潤州時，既葺芾祠，因摭其遺文爲一編，併爲之序。序中不言卷數，而稱《山村集舊》一百卷，今所薈稡附益，未十之一。似即此本。然陳振孫《書錄解題》稱《寶晉集》十四卷，與此不同。又此本後有張醜跋雲：“得於吳寬家。”

中間詩文，或注從《英光堂帖》增入，或注從《羣玉堂帖》增入。則必非岳珂原本。又有注從《戲鴻堂帖》增入者，則並非吳寬家本。考“寶晉”乃芾齋名，“英光”乃芾堂名。合二名以名一書，古無是例。得無初名《寶晉集》，後人以《英光堂帖》補之，改立此名歟？芾以書畫名，而文章亦頗不俗。曾敏行《獨醒雜誌》載其嘗以詩一卷投許衝元雲：“芾自會道，言語不襲古人。年三十，爲長沙掾，盡焚燬以前所作。平生不錄一篇投王公貴人。遇知己索一二篇，則以往。

元豐至金陵，識王介甫。過蘇州，識蘇子瞻。皆不執弟子禮”云云。其自負殊甚，殆猶顛態。然吳可《藏海詩話》引韓駒之言，謂芾詩有惡無凡。岳珂序引《思陵翰墨志》曰：“芾之詩文，語無蹈襲，出風煙之上。覺其詞翰同有凌雲之氣”。