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△《跨鼇集》三十卷(永樂**本)

宋李新撰。晁公武《讀書志》曰:“李新字元應,仙井人。早登進士第。劉涇嘗薦於蘇軾,命賦墨竹。口占一絕立就。元符末上書奪官,謫置遂州,流落終身。”今考集中《上李承旨書》,稱“某叨冒元祐第”。《吊安康郡君詞序》稱“解褐通籍,在元祐庚午”。與公武早登進士之說合。《上皇帝***》首稱“元符三年五月十一日興元府南鄭縣丞李新”云云。《上吳戶部書》稱“庚辰之初”云云。元符紀元凡三年,止於庚辰。與公武元符末上書之說合。《謝循資啓》稱“妄投北闕之書,久作南冠之縶”。與公武謫置之說亦合。惟《馮隱士碑陰文》稱“崇寧二年跨鼇居士以言抵罪,羈於武信”。《遺愛碑記》亦稱“崇寧初入遂寧境”。則其謫置在上書後三年。又《與馮德夫手簡》稱“歸來山谷幾半歲,時時掖老母登高,指煙雲明滅處,正前日羈管所”。則未嘗終於謫置。《再與瀘南安撫手簡》稱“祗役新疆,苟攝支邑”。《上鄭樞相書》稱“陸瀋州縣三十許年,始以城役改官”。其他轉資到任諸謝啓,雖不能定在何時,而《更生閣記》稱“宣和癸卯八月誤恩二郡”,復有《謝茂州到任啓》,正在是歲。則新斥廢以後,仍官至丞倅,亦未嘗流落終身。均與公武所記不合,豈宋人重內而輕外,不掛朝籍,即謂之流落耶?新受知蘇軾,初自附於元祐之局。故其所上書,詞極切直。

然一經挫折,即頓改初心。作《三瑞堂記》以頌蔡京。《上王右丞書》以頌王安石。《上吳戶部書》至自咎“前日所言,得疾迷罔,謂白爲黑”。其操守殊不足道。且所作《韓長孺論》,譏其馬邑之役,沮前日之議,敗今日之功,所以陰解滅遼之失也。作《武侯論》,謂其當結魏以圖存,所以陰解和金之辱也。無非趨附新局,以冀遷除。公武但記其上書得罪,而不詳其後事,亦未免考之未審也。

惟其詩氣格開朗,無南渡後啁哳之音。其文序記諸篇,忽排忽散,雖似不合格,而他作亦多俊邁可誦。在北宋末年,可以稱一作者,固不必定以其人廢之矣。集本五十卷。今散見《永樂**》者,裒合編次,尚得三十卷。集中《更生閣記》,述政和丁酉剿茂州叛羌旺烈事,所述宋兵怯弱之狀,殆可笑噱。核其地理,即今之金川土司。而諸書言蜀事者,未嘗舉是篇,則是集亦罕覯之笈矣。

△《忠愍集》三卷(永樂**本)

宋李若水撰。若水本名若冰,欽宗爲改今名。字清卿,曲周人。靖康初以上舍登第。由太學博士歷官吏部侍郎。從欽宗如金營,以力爭廢立,不屈死。建炎初贈觀文殿學士,諡忠愍。事蹟具《宋史》本傳。《書錄解題》載《李忠愍集》十二卷,蓋以其追諡名集。劉克莊《後村詩話》作《忠烈集》,當由傳寫之誤。

《宋史藝文志》作十卷。考《書錄解題》稱後二卷爲附錄其死節時事。《宋志》蓋但舉其詩文,其實一也。若水當金兵薄城之時,初亦頗主和議。於謀國之計,未免少疏。而卒能奮身殉節,搘拄綱常。與斷舌常山後先爭烈。使敵人相顧嘆息,有“南朝惟李侍郎一人”之語。其末路足以自贖。史家以忠義稱之,原其心也。其詩具有風度,而不失氣格。其文亦光明磊落,肖其爲人。南宋時蜀中有鋟本劉子翬《屏山集》,有《題忠愍集》詩,詞極悲壯。今原集不傳。茲就《永樂**》中所散見者,掇拾編次,釐爲三卷,以建炎時誥詞三道附錄於後。其子淳跋是集雲:“秭歸費守樞爲先公作文序,能不沒其實。”今費序已佚,惟淳跋僅存,亦並附諸篇末。雖蒐羅補綴,非復蜀本之舊。然唐儲光羲詩格古雅,其集亦裒然具存。徒以苟活賊庭,身污僞命,並其詩亦不甚重。至於張巡所作,僅《聞笛》及《守睢陽》兩篇,而編唐詩者無不採錄。豈非以忠孝者文章之本耶?今若水詩文,尚得三卷,不止巡之兩篇。殘編斷簡,固皦然與日月爭光也。

△《忠肅集》三卷(浙江鮑士恭家藏本)

宋傅察撰。察字公晦,濟源人。晁公休爲作行狀,言生於元祐四年。年十七舉進士。當在崇寧五年。周必大序作十八,則大觀元年登第也。初,察登第時,蔡京欲以女妻之。察固辭。後娶趙挺之女,以外家恩例,爲青州司法參軍,歷轉吏部員外郎。宣和七年,借宗正少卿,接伴金使。適金兵至韓城鎮,挾以行,不屈死。贈徽猷閣待制。事蹟具《宋史忠義傳》。此本稱《忠肅公集》,則乾道中所贈諡,而其孫伯壽裒集遺文時所題也。周必大序稱文務體要,詞約而理盡。

詩尤溫純該貫,間作次韻,愈多而愈工。史亦稱其文溫麗有體裁。今觀其詩,古體學韓不成,近體亦乏深致。文則皆表啓儷偶之詞,不出當時應酬之格。而《請東封》、《頌西封》,以及青詞、疏文、祝文,尤宣、政間道教盛行,隨俗所作。

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