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△《張氏拙軒集》六卷(永樂**本)

宋張侃撰。侃字直夫。其事蹟不見於史乘。據集中自稱邗城,又稱淮海,則當爲揚州人。而自《寶祐維揚志》以下,記廣陵人物者,皆未嘗舉其姓名。獨錢溥《祕閣書目》載有《張拙軒初稿》四冊,焦竑《國史經籍志》則有張侃《拙軒稿》四卷,而《宋藝文志》、《書錄解題》俱無之。宋人《江湖》前後諸集及近時選錄宋詩者,亦多未之及。則其湮晦於世,蓋已久矣。今《永樂**》各韻內,尚頗載其詩文,或題《拙軒集》,或題《拙軒初稿》。勘驗標目,與錢溥、焦竑所記併合,當即其書,惟其人無可考見。今即集中謝樓監丞爲其父作行實一書,反覆參核,知侃即開禧中知樞密院張巖之子也。案《宋史》,巖以參知政事進筦樞密,督視江淮軍馬。書中稱其父訏謨兩社,出董戎師,歷官既已相符。又巖附和韓侂冑,用兵敗衄,御史劾其朋奸誤國奪官。而書中謂其父惟主於和,以**家,或者不之察,極力詆譭云云。其言皆爲父辨白,益足與巖事相證。史又稱巖家本大梁,徙揚州。紹興末,渡江居湖州。考集中《歸來詩》,有“結亭苕水旁”句。《江淮錄跋》中亦有“吾家近西塞”語。知其卜宅吳興,尤爲確據。至其生平宦跡,雖不盡詳,以其詩文考之,則嘗監常州奔牛鎮酒稅,遷爲上虞丞,尚略見大概也。巖以諂媚權奸,致位通顯,爲世詬病。而侃獨志蕭散,浮沉末僚,所與遊者,如趙師秀、周文璞輩,皆吟詠自適,恬靜不爭之士。故所作格律,亦多清雋圓轉,時有閒澹之致。雖未能開闢門徑,自成一家。而其集久佚僅存,實爲世所未睹。謹排訂編次,釐爲六卷,俾言宋詩者猶得以知其名氏焉。

△《靈巖集》十卷(永樂**本)

宋唐士恥撰。士恥爵裏始末,諸書不載。案《金華志》有靈巖山,山有靈巖寺,爲梁劉孝標故宅。其集以靈巖爲名,與山相合。集中有《兩溪詩》,據《志》即金華之瀫溪也。則士恥當爲金華人。集中又有府判何公行狀一首,府判名松,字伯固,即金華何基之大父。士恥之母爲松女弟,士恥又爲松婿,亦世籍金華之徵矣。考金華諸唐,自堯封首登紹興二年進士,累官龍圖閣朝散大夫。子饒州教授仲溫,樂平主簿仲義及知台州仲友,並紹興中進士。仲友復中宏詞科。仲友三子,名士俊、士特、士濟,亦與何爲姻婭。見朱子案仲友第三狀。集中通吉守史彌忠啓雲“大父朝跡之累年,嘗在王國履簪之列;先世符麾之昔日,又聯金昆羈靮之遊”。上聯似指堯封爲朝散時言,下聯似指仲友知台州時言。案其世系,殆堯封之諸孫,仲友之猶子。特其或爲仲溫之子,或爲仲義之子,則不可得而詳耳。其官階可考者,集中有謝許南丞薦舉啓雲“僅以門調玷於士流”。又啓雲“曩緣芘蔭,常領簿書”。通羅守啓雲“牽絲邑屬,讞獄掾曹”。又有交代張司理一啓。其他簡牘率雲“冒綰理曹,典司五聽”。知士恥以門敘入仕,薦充改秩,嘗任丞倅問刑之官。其宦跡可考者,曰吉州,曰臨江,曰建昌,曰萬安,知歷官皆在江右諸郡。其文字紀年可考者,上自嘉定,下至淳祐,知爲寧宗、理宗時人。

其他則集無明文,莫得而稽矣。集中制誥等作,絕無除授姓名。即表、檄、箴、銘、贊、頌諸篇,亦皆擬作。其題自羲、軒以至漢、唐,間取北宋八朝與南渡初年時事。考高宗立詞科,凡十二題,制、詔、誥、表、露布、檄、箴、銘、記、贊、頌、序。內雜出六題,分爲三場。每場體制,一古一今。士恥所作,蓋即備詞科之用也。仲友曾著《詞科雜錄》,其亦家學濡染,世擅其長歟。

集久失傳,非惟史不著錄,即志乘亦不登其姓名。故談藝諸家,率不之及。今從《永樂**》內採輯,次爲十卷,並其代人之作以類附焉。循誦其文,洽聞殫見,古澤斑然。

非南宋末流操臆見,騁空談者所能望其涯涘,未可以其名不著而忽之也。

△《玉楮集》八卷(浙江鮑士恭家藏本)

宋岳珂撰。珂有《九經三傳沿革例》,已著錄。此集凡詩三百八十五首。其編年起理宗嘉熙戊戌,迄於庚子。珂《桯史》稱,紹熙壬子年十歲,則是集其五十八歲所編。名曰《玉楮》,蓋取列子刻玉爲楮葉,三年而成之意也。考珂於紹定癸巳元夕京口觀燈,因作詩及祐陵事。**倫疑其藉端諷己,遂構怨陷以他罪。會事白得釋,至戊戌復召用。故首篇有“五年坐奇謗”之語,他詩亦屢及。

此詩止錄此三年者,其意實原於此。《自敘》雲:“木以不材壽,雁以不鳴棄,犠尊以青黃喪,大<誇瓜>以浮游取。”蓋有慨乎其言之也。雖時傷淺露,少詩人一唱三嘆之致,而軒爽磊落,氣格亦有可觀。王士禎《居易錄》稱是集流傳絕少,安邱張貞得高唐王家舊抄本,乃錄而傳之,蓋亦罕覯之笈矣。

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