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△《文溪存稿》二十卷(兩江總督採進本)

宋李昴英撰。昴英字俊明,番禺人。寶慶三年廷對第三。淳祐初官至龍圖閣待制、吏部侍郎,致仕。卒諡忠簡。文溪其退居之地也。張端義《貴耳集》載“昴英初任臨汀推官,陳孝嚴激軍變,盡出家資撫定之。曾冶鳳帥廣,激曾忠之變,崔菊坡臨城借用經略使印撫諭,李縋城入賊,曉以禍福,五羊城郭得全。

賊至肇慶就捕,朝廷錄功名之首,除榮王府教授。力辭不供職,但云素無學問,難以移氣習。士論韙之”云云。則昴英蓋具幹濟之才,而又能介然自守者。其後劾史嵩之、趙與,直聲動天下,有自來也。是集爲元至元間其門人李春叟所輯,凡奏稿雜文一百二十二篇、詩詞一百二十五首。明成化中重刻,陳獻章爲之序。其文質實簡勁,如其爲人。詩間有粗俗之語,不離宋格,而骨力遒健,亦非靡靡之音。蓋言者心聲,其剛直之氣有自然不掩者矣。

△《彝齋文編》四卷(永樂**本)

宋趙孟堅撰。孟堅字子固,自號彝齋。太祖十一世孫。其先以安定郡王從高宗南渡,家於嘉禾之廣陳鎮。而孟堅自作告墓文中,又作廣成。蓋俗語相沿,初無定字。

至元《嘉禾志》載:“廣陳鎮在海鹽縣東北九十里。”則孟堅當爲海鹽人。其或作嘉興者,誤也。孟堅以宗室子,登寶慶三年進士。好學工書,喜藏名跡,時人比之米芾。至今遺墨流傳,人人能知其姓字。惟其生平本末,則諸書所紀往往不同。如周密《齊東野語》謂其終提轄左帑,身後有嚴陵之命。是孟堅歿於宋世。而姚桐壽《樂郊私語》謂“孟堅入元,不樂仕進,隱居避客。從弟孟頫來訪,坐定,問弁山、笠澤佳否。孟頫雲佳。孟堅曰:‘弟奈山澤佳何?’既退,使人濯其坐具”云云。則又似元初尚存者。二說錯互殊甚。今案孟堅《甲辰歲朝把筆詩》有“四十五番見除夕”之句,以干支逆數之,當生於慶元己未。距宋亡時凡七十八年。孟頫仕元尚在其後,孟堅必不能及見。又考朱存理《鐵網珊瑚》載孟堅《梅竹譜卷》有鹹淳丁卯葉隆禮跋,稱:“子固晚年工梅竹,步驟逃禪。

予自江右歸,將與之是正,而子固死矣。”跋出隆禮手跡,其言可信。是孟堅之卒於丁卯以前,更爲確鑿,亦足證桐壽之說爲誕妄矣。至其

歷官次第,他書不載。

而見於詩文自述者,如爲湖州掾入轉運司幕,知諸暨縣,以御史言罷歸,皆歷歷可考。獨不言其嘗爲朝官。《宋詩紀事》乃謂其景定初遷翰林學士,又不知何所據也。其集《宋史藝文志》不著錄。惟見於明《祕閣書目》者四冊。世久失傳。

今從《永樂**》摭拾補綴,釐爲四卷。大都清遠絕俗,類其爲人。剩璧零珪,風流未泯,亦足與書畫並傳不朽雲。

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