第24章 (第4/8頁)

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元魏初撰。初字太初，號青崖，宏州順聖人。從祖璠，金末官翰林修撰，以伉直稱。元世祖徵至和林，甚見禮重。璠無子，以初爲後。少闢中書省掾吏，告歸。有薦於朝者，帝問知璠子，即授國史院編修。尋拜監察御史，官至南臺御史中丞。事蹟具《元史》本傳。焦竑《經籍志》載魏初《青崖集》十卷。《文淵閣書目》亦載魏太初《青崖文集》一部，七冊。是明初原集尚存，其後乃漸就亡佚。

今從《永樂**》所載詩文，搜輯裒綴，厘爲五卷，猶可見其崖略。史稱初好讀書，尤長於《春秋》，爲文簡而有法。而集中所記，自稱與姜彧同辱遺山先生教誨。又稱先生入燕，初朝夕奉杖履。是其學本出元好問，具有淵源。故所作皆格律堅蒼，不失先民軌範。又其在世祖時，始以經史進讀，旋歷諫職，遇事敢言，於開國規模，多所裨益。集中《奏議》一門，皆詳識歲月，分條臚列。中如《請定法令》、《請肅朝儀》、《請免括大興民兵》、《請令御史按察司官歲舉一人自代》諸議，《元史》皆採入本傳中。其他若《請緩椿配鹽貨》、《請禁刁蹬客來》、《請優護儒戶》、《請旌鄭江死節》、《請修孟子廟》、《請和僱工匠》、《請罷河南籤軍》諸議，《史》所未載者，類皆當時要務，切中事情。今幸遺集僅存，猶足以補史闕，固不徒以文章貴矣。

△《養吾齋集》三十二卷（永樂**本）

元劉將孫撰。將孫字尚友，廬陵人，辰翁之子。嘗爲延平教官、臨汀書院山長。辰翁以文名於宋末，當文體冗濫之餘，欲矯以清新幽雋。故所評諸書，多標舉纖巧，而所作亦多以詰屈爲奇。然蹊逕獨開，亦遂別自成家，不可磨滅。將孫濡染家學，頗習父風，故當日有“小須”之目。吳澄爲作《集序》，謂其浩瀚演迤，自成爲尚友之文，如蘇洵之有蘇軾。《曾以立序》則謂淵源所自，淹貫古今。

觀其感遇諸作，皆效陳子昂、張九齡，雖音節不同，而寄託深遠，時有名理。近體亦多佳句。序記、碑誌諸文，雖傷於繁富，字句亦間涉鉤棘，然敘事婉曲，善言情款，具有其父之所短，亦未嘗不具有其父之所長。又宋、元之際故老遺民，如胡求魚、聶濟之問學，趙文、劉嶽申之文章，郭汝介、塗世俊之孝行，多不見於他書，獨是集能具其顛末，亦頗賴以傳。至所云歐、蘇起而常變極於化，伊、洛興而講貫達於粹，然尚文者不能暢於理，尚理者不能推之文。其言深中宋人之弊。又云：“時文之精即古文之理。韓、柳、歐、蘇皆以時文擅名，其後爲古文，如取之固有。皇甫湜、樊紹述、尹洙、穆修諸家，寧無奇字妙句，幽情苦思，所謂不得與韓、歐並，時文有不及焉故也。”其言尤足以砭高語奇古，而不能文從字順之病。雖所作不盡踐其言，要不能不謂之通

論也。據《曾以立序》，原集本四十卷。而自明以來，罕見藏弆。惟周南瑞《天下同文集》首有《將孫序》一篇，中錄其文一篇。顧嗣立《元詩選》僅載其詩一首。蓋亡佚久矣。今據《永樂**》所載，輯爲三十二卷，以備文章之一格，亦歐陽修偶思螺蛤之意爾。

△《存悔齋稿》一卷、《補遺》一卷（浙江鮑士恭家藏本）

元龔璛撰。璛字子敬，自高郵遷居平江。父潗，宋末官司農卿。國亡，不食卒。璛少爲憲使徐琬闢置幕下，後充和靖、學道兩書院山長。調寧國路儒學教授，遷上饒主簿，改宜春丞。以江浙儒學副提舉致仕。所著有《存悔齋詩稿》一卷。明朱存理復輯其佚篇爲《補遺》一卷。其《詩稿》之末，至正九年開封俞禎《跋》所稱永嘉朱先生，乃別是一人而佚其名，非即存理也。盛儀《嘉靖維揚志》，稱璛善屬文，刻意學書，有晉人風度，蓋亦一時知名士。乃篇什所存，寥寥無幾。當已不免散佚。然其詩格伉爽，頗能自出清新。在元人諸集中猶爲獨開生面，正不必以少爲嫌矣。

△《雙溪醉隱集》八卷（永樂**本）

元耶律鑄撰。鑄字成仲，遼東丹王九世孫，中書令楚材之子也。累官中書左丞相。卒，追贈懿寧王，諡文忠。事蹟具《元史》本傳。楚材佐元太祖、太宗平定天下，立綱陳紀，皆出其所規畫。鑄少而聰敏，尤工騎射。從憲宗徵蜀，屢建功績。後三入中書，定法令，制雅樂，多所裨贊。經濟不愧其父，而文章亦具有父風，故元好問、李冶諸人皆與款契。然楚材《湛然居士集》尚有抄本，而鑄集久佚不傳，藏書家至不能舉其名氏。惟明錢溥《內閣書目》有《耶律丞相雙溪集》十九冊，亦不詳其卷目。檢勘《永樂**》所收鑄《雙溪醉隱集》，篇什較夥，有《前集》、《新集》、《續集》、《別集》、《外集》諸名。又別載趙著、麻革、王萬慶諸序跋，乃爲鑄年少之詩，名《雙溪小稿》者而作。是所作諸集，本各爲卷帙，頗有瑣碎之嫌。謹裒集編次，都爲一集，而仍以《雙溪小稿》原序、原跋分系首末，用存其概。鑄早從**，足跡涉歷，多西北極遠之區，故所述塞外地理典故，往往詳核。如據《和林城唐明皇御書闕特勤碑》證《新舊唐書》作“特勒”之誤。處月、丁零二注，辨論頗詳。此類皆有裨於考證。又其家在金、元之間，累世貴顯，諳習朝廷舊聞。集中如《瓊林園》、《龍和宮》諸賦，敘述海陵、章宗軼事及宮室制度，多《金史》所未及。其他題詠，亦多關係燕都故實，而《帝京景物略》諸書均未紀錄，亦足以資博識也。至於《金史耶律履傳》、《元史耶律楚材傳》均不著其裏貫，於史例頗爲不合。今考鑄《寓歷亭詩注》雲：“予家遼上，後家醫無閭。”又《五湖別業詩注》雲：“餘先居和林，從寓隗臺，今卜築縉雲五湖別業。”敘其遷徙之跡頗詳，是尤足以補史之闕矣。