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△《張文貞集》十二卷(江蘇巡撫採進本)

國朝張玉書撰。玉書字素存,丹徒人,順治辛丑進士,選庶吉士,官至大學士,諡文貞。是集有《儲大文序》,不分卷帙,亦無目錄。其繕寫格紙版心皆有“松蔭堂”字,蓋其家藏抄本編輯未成者也。首爲賦二篇,次爲頌三篇、表三篇、箋六篇、疏二十篇、議一篇、書一篇、考一篇、說一篇、序二十八篇、跋一篇、記九篇、紀事十篇、傳一篇、贊二篇、策問十二篇、紀功碑二篇、墓碑六篇、神道碑四篇、墓誌銘三十二篇。大抵皆舂容典雅,渢渢乎盛世之音。其《拖諾山》、《狼居胥山》二碑敘述聖武神功,皆爲詳贍,足以昭示萬世。其《紀平定江南事》、《紀滅闖獻二賊事》、《紀三路進師下雲南事》、《紀平水西事》及《外國紀》,皆端緒詳明,得諸耳聞目見,足以彰開國之鴻烈。《紀順治間樂章及錢糧戶口》三篇,皆足資掌故。而《紀陝西殉難官事》一篇,亦足與史傳相參。

他若《賜遊玉泉山記》、《賜遊化育溝後苑記》、《賜遊喀喇河屯後苑記》、《賜遊熱河後苑記》,皆足發揚太平愷樂之象。其餘碑誌,亦多國初將相事蹟,可備考覈。惟募疏、祭文之屬,收載太濫。蓋其後人遇稿即錄,不暇持擇,轉爲全集之累。今悉刪除,而惟錄其賦、頌以下諸篇,釐爲十二卷,庶不以榛楛勿翦爲將來論者所病焉。

△《西陂類稿》三十九卷(兩江總督採進本)

國朝宋犖撰。犖有《滄浪小志》,已著錄。是書凡詩二十二卷、詞一卷、雜文八卷、奏疏六卷。其詩之目曰《古竹圃稿》,曰《嘉禾堂稿》,曰《柳湖草》,曰《將母樓稿》,曰《古竹圃續稿》,曰《都官草》,曰《雙江唱和集》,曰《回中集》,曰《西山倡和詩》,曰《續都官草》,曰《海上雜詩》,曰《漫堂草》,曰《漫堂倡和詩》,曰《嘯雪集》,曰《廬山詩》,曰《述鹿軒詩》,曰《滄浪亭詩》,曰《迎鑾集》,曰《紅橋集》,曰《迎鑾二集》,曰《清德堂詩》,曰《迎鑾三集》,曰《藤陰倡和集》,曰《樂春閣詩》,曰《聯句集》,凡二十有五。其初本各自爲集。晚年致仕居西陂,乃手自訂定,匯爲茲帙。惟初刻《綿津山人詩集》,刪除不載。蓋以早年所作,格調稍殊,故別爲一編,不欲使之相混也。犖雖以任子入官,不由科目,而淹通典籍,練習掌故,詩文亦爲當代所推,名亞於新城王士禎。其官蘇州巡撫時,長洲邵長蘅選士禎及犖詩爲《王宋二家集》,一時頗以獻媚大吏爲疑。趙執信尤持異論,並士禎而掎軋之。平心而論,犖詩大抵縱橫奔放,刻意生新,其源淵出於蘇軾。王士禎《池北偶談》記其嘗繪軾像,而己侍立其側。後謁選果得黃州通判,爲軾舊遊地。又施元之《蘇詩注》久無傳本,犖在蘇州,重價購得殘帙,爲校讎補綴,刊版以行。其宗法可以概見。故其詩雖不及士禎之超逸,而清剛雋上,亦拔戟自成一隊。其序、記、奏議等作,亦皆流暢條達,有眉山軌度。士禎《寄犖詩》有曰:“尚書北闕霜侵鬢,開府江南雪滿頭。當日朱顏兩年少,王揚州與宋黃州。”言二人少爲卑官,即已齊名,不自長蘅合刻始。所以釋趙執信之議也,然則士禎亦未嘗不引爲同調矣。

△《鐵廬集》三卷、《外集》二卷、《後錄》一卷(江蘇巡撫採進本)

國朝潘天成撰。天成字錫疇,溧陽人。寄籍桐城,爲安慶府學生。《溧陽志》載“其幼與父母避讎相失。年十五,乞食行求,遇於江西界,百計迎歸。傭販以養,備極艱苦。以其閒讀書講業,竟爲積學。年七十四,汔窮餓以死”。《瞿源洙集》有《潘孝子傳》,與《志》所言合,蓋篤志苦行之士也。是集爲其門人許重炎所編,冠以小傳、年譜。第一卷爲《默齋訓言》,天成述其師湯之錡語也。

二卷爲雜著,天成詩文也。三卷爲語錄,重炎與蔣師韓記天成語也。《外集》一卷爲《勿菴訓言》,天成記其師梅文鼎語;二卷爲雜著,亦天成遺文補刊者。

《後錄》一卷,則其墓記之類也。天成學問,源出姚江,以養心爲體,以經世爲用。其詩文皆抒所欲言,不甚入格。然行誼者文章之本,綱常者風教之源。天成出自寒門,終身貧賤,而天性真摯,人品高潔,類古所謂獨行者。其精神堅苦,足以自傳其文。故身沒嗣絕,而人至今重之。特錄其集,俾天下曉然知國朝立教在於敦倫紀,礪名節,正人心,厚風俗。固不與操觚之士論文采之優劣,亦不與講學之儒爭議論之醇疵也。

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