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第**章 左傳：襄公（元年～三十一年）14
【譯文】
二十九年春季，周曆正月，襄公在楚國，並以此來解釋他爲何不在祖廟聽政。楚國人讓魯襄公親自爲楚康王的屍體贈送壽衣，襄公對這感到憂慮。穆叔說：“先掃除棺材的兇邪然後給死者贈送衣服，這就等於朝見時陳列皮幣。”於是就讓巫人用桃棒、笤帚先在棺材上掃除兇邪。楚國人沒有禁止，不久以後又感到後悔。二月初六日，齊國人在外城北部安葬齊莊公。
夏四月，安葬楚康王，魯襄公和陳哀公、鄭簡公、許悼公都參加送葬，到達西門外邊，各諸侯的大夫都到了基地。楚國的郟敖即位，王子圍做令尹。鄭國的使者子羽說：“這叫做不合適，令尹必然要代替楚王而昌盛。松柏的下面，草是不能繁殖的。”
魯襄公回來，到達方城山。季武子佔取卞地，派公冶來請示襄公，用封泥加印把信封好了追上去給了公冶，信上說：“聽到戍守卞地的人打算叛變，下臣率領部下討伐他，已經得到卞地了，謹此報告。”公冶說完這些就退出去，到達帳篷以後才聽到佔取了卞地。魯襄公說：“想要這塊地方而又說叛變，只能是對我表示疏遠。”魯襄公對公冶說：“我可以進入國境嗎？”公冶回答說：“君王據有國家，誰敢違背君王？”魯襄公賜給公冶冕服，公冶堅決辭謝，勉強他，然後才接受了。魯襄公不想進入國境，榮成伯賦《式微》這首詩，魯襄公這纔回國。五月，魯襄公從楚國回來。公冶把他的封邑送還給季氏，始終不再進入季孫的家門，說：“季孫欺騙他的國君，何必派我？”季孫和他見面，就和季孫像以前一樣說話。不相見，公冶始終不談季氏。等到公冶病危，聚集他的家臣，說：“我死了以後，一定不要用冕服入斂，因爲這不是由於德行而所得的賞賜。並且還不要讓季氏來安葬我。”
安葬周靈王。鄭國的上卿子展有事不能去，他派印段前去。伯有說：“他太年輕，不能讓他去。”子展說：“與其沒有人去，儘管年輕，比沒有人去總還要好一點吧？《詩》說：‘王事應當細緻，沒有工夫安居。’東西南北，誰敢安安穩穩地居住？堅定地事奉晉國、楚國，用以捍衛王室。王事沒有缺失，有什麼常例不常例？”於是就派印段前去成周。
吳國人進攻越國，抓到了俘虜，讓他做看門人，派他看守船隻。吳王餘祭觀看船隻，看門人用刀殺死了吳王。
鄭國的子展死，子皮即位爲上卿。當時鄭國因鬧饑荒而還沒有到麥收，百姓睏乏。子皮用子展的遺命把糧食贈給國內的人們，每戶一鍾，因此得到鄭國百姓的擁護。所以罕氏經常掌握國政，作爲上卿。宋國的司城子罕聽到了，說：“接近於善，這是百姓的期望。”宋國也發生了饑荒，司城子罕向宋平公請求，拿出公家的糧食借給百姓，讓大夫也都出借糧食。司城氏出借糧食不寫契約，又爲缺少糧食的大夫借糧。宋國沒有捱餓的人。叔向聽到了，說：“鄭國的罕氏，宋國的樂氏，大約是最後纔會滅亡啊，兩家恐怕都要掌握國政吧！這是因爲百姓歸向他們的緣故。施捨而不自以爲給人恩惠，樂氏就更高出一籌了，這一家大概是會隨着宋國的盛衰而盛衰吧！”
晉平公，是杞女所生的，所以修整杞國的城牆。六月，知悼子會合諸侯的大夫爲杞國築城，孟孝伯參加了。鄭國的子大叔和伯石也來了。子大叔見到大叔文子，就同他說話。文子說：“爲杞國築城這件事太過分了！”子大叔說：“拿他怎麼辦好啊！晉國不擔心周室的衰微，反而保護夏朝的殘餘，它會丟棄姬姓諸國，也就可以想到了。姬姓諸國還要丟棄，還有誰去歸向他？我聽說：‘丟棄同姓而親近異姓，這叫做離德。’《詩》說：‘和諧他的近親，姻親就會和他友好來往。’晉國把近親不看做近親，還有誰來和他友好往來？”
齊國的高子容和宋國的司徒進見知伯，女齊作爲相禮者，客人出去了，女齊對知伯說：“這兩位將要有災難。子容專權，司徒奢侈，都是使家族滅亡的大夫。”知伯說：“怎麼呢？”女齊回答說：“專橫就會很快及於禍患，奢侈將會由於力量強大而致死，專橫別人就會要他的命，他將要及於禍患了。”
