佚名提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
豫：事先準備之意。
言前定則不跲：跲，躓也，跌倒之意。謂能思定而後言，則不致躓蹶困窘也。
誠者：朱注：“誠者，真實無妄之謂，真理之本然也。”
誠之者人之道也：朱注：“誠之者，未能真實無妄，而欲其真實無妄之謂；人事之當然也。”
不勉而中：言不待勉力而行，自然契合也。
審：詳盡也
措：廢置也。
【譯文】
魯哀公向孔子問爲政的道理。孔子說：“文王和武王的政治法度，都公佈在木版竹簡上；當他們在位的時候，那他們的這些政治法度，就能施行；到他們死了，這些政治法度也就跟着息滅了。用盡人力，就可以很快地辦好政治；用盡地方，就能使樹木很快地長大。這國家的政治就像那蒲盧草一樣，所以治國的道理，是要在人爲啊。因此要得到好人，只要自身修好就行了。要修好自身，必須遵循共生共存的大道。要講修道，必須以仁義，仁就是愛人的意思，親愛父母，算是最大的仁。義就是合宜的意思，尊重賢人，算是最大的義。親愛自己的親人，應有等級，尊重賢人，也有等級，這些就是禮所以發生的根源。所以君子不能不先修好自身；要想修好自身，就不能不用孝順去事奉父母；要想以孝順去事奉父母，就不能不知道人；要想知道人，就不能不知道天。
“天下有共通的這五種，所以實行
