第43章 三字經12 (第2/7頁)

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【譯文】

圃翁說：聖賢說話的要點是，人心很容易變壞，而良好的品德卻不容易培養起來。人心容易變壞，是因爲抑制貪慾之心，像堤壩堵水一樣，堤壩容易崩潰，一旦崩潰就再也無法控制了。而道德觀念不容易培養，是因爲道理和禮義就好像是被帷幕遮住的燈光，時隱時現，很難透徹理解卻很容易被忽視。人心是最靈巧好動的，不可過分勞累，也不可過分安逸，只有讀書可以頤養性情。總是看見觀風水的人家，平日用磁石來養針，而對人來說，書是養心的最佳之物。空閒安逸無事的人，整天不看書，起居出入，身心無所寄託。人活着漫無目標，勢必心情煩亂，意識顛倒，莫明其妙地想發怒，處逆境不快樂，處順境也不快樂。每次見到那些拘謹害怕，舉止行動讓人看上去總覺得礙手礙腳的，這一定是些不讀書的人。古人有種說法，掃地焚香，清福具備。有福的人，如果去讀書，就會更上一層樓。無福的人，就會胡思亂想。這話真有意義，我非常讚賞。不讀書的人遇上不順心的事，就覺得是自己一個人的不幸遭遇，難以忍受。不知道古人遇上不順心的事，有超過這百倍的，只不過沒有細心體驗罷了。就拿東坡先生來說吧，死後因爲高孝，文章才爲世人所知，名震千古。而生前遭受憂讒畏譏，窘困勞累地在潮惠之間遷移，曾經赤腳涉水，住在牛棚邊上，這是怎樣的一番情景。又如白香山沒有子嗣，陸放翁曾忍飢挨餓，這些都是載入書卷的事。你只是一個凡人，並非名垂青史，遭遇到那些不順心的事，如果能平心靜氣地想一想，那麼人間不順心的事，是可以得到解脫的。假如不讀書，那就只知道自己遭遇很苦，而產生無窮的怨恨，甚至怒火中燒，情緒難以自控，與那些古人相比，這又像什麼樣子。當然富貴榮耀的事，古人也是有的，雖然一時氣焰很盛，權勢很大，但轉眼什麼都沒有了。所以讀書可以增長道德之心，是修身養性的第一要事。

篇二儉樸治家

殷仲堪誡子弟儉樸

【原文】

仲堪自在荊州，連年水旱，百姓饑饉，仲堪食常五碗，盤無餘餚，飯粒落席間，輒拾以啖之，雖欲率物，亦緣其性真素也。每語子弟雲：“人物見我受任方州，謂我豁平昔時意，今吾處之不易，貧者士之常

，焉得登枝而捐其本？爾其存之！”

——選自《晉書·殷仲堪傳》

【譯文】

殷仲堪自從在荊州作刺史，連年遭災，不澇即旱，百姓飢餓。殷仲堪平常生活很節儉：喫飯每頓經常爲五小碗，盤內沒有喫剩的菜，發現飯粒掉落在桌子上，就一顆一顆撿起來喫掉。他這樣做雖是爲了作人的表率，也是由於他性情真率的緣故。他經常對子弟說：“別以爲我當了刺史，就認爲會忘記過去，拋棄過去的志意。如今我雖然當這樣的職務也不改變。人都是貧困的時候多，哪能夠做了高官就把平時做人的根本忘了呢？你們要把這些話牢牢記在心裏。”