第16章 大經大法1 (第1/25頁)
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第16章 大經**1
人必自毀，方能他毀；人必自強，才能真強。人的成功不外乎主觀因素和客觀因素兩
個方面。從客觀方面來說皆可歸爲“仁”與“禮”兩字。曾國藩就是憑藉這兩個字
傲世羣雄。
得人心者方能得天下，此爲古今不易之公理。孟子將之歸納爲“仁術”，故，“仁”不但是政治道德的理想，也可作爲經世致用之謀略。曾國藩就主張恩威並施，仁禮並用。
一、練兵有術，恪守仁禮
曾國藩以爲，仁和義是“主人之道”，“僕之所志，其大者蓋欲行仁義於天下”。那把推行仁義作爲自己終生的奮鬥目標。“仁”字之功，於個人，內化可爲聖賢，外施則爲豪傑。
曾國藩一面在肅清湖南境內民衆的反抗，一面又擴充他的部
隊而成爲湘軍。對於練兵、帶兵，他本是十足的外行，可是他憑
着讀書、修養的一套“明理”功夫，竟把一支地主武裝練就出來。
