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母果真的把個頭來頂一頂,一頂,只當不知;又一頂,也只當不知;再一頂,也只當不知。連頂遞頂,越發只當不知。
火母道:“徒弟,我頭上就像座泰山一般,頂不動哩!”王神姑道:“師父不幹頂不動事,想是你的頸脖子軟哩。”火母道:“怎麼我的頸脖子軟哩?”王神姑道:“我看見來。”火母道:“你看見甚麼來?”王神姑道:“我看見你的頸脖子長便有一尺多,卻四季是個軟叮噹的。”火母道:“你只叫我頂,你也動下手麼。”
王神姑道:“你是個師父,我做徒弟的等閒不敢動手哩!”火母說道:“我在裏面要性命,教你還在那裏咯牙磕齒的。”王神姑道:“你要怎麼樣兒?”火母道:“你把個鉢盂抬起來就是。”王神姑道:“曉得了。”即時把隻手去抬,一些兒也抬不動。把兩隻手一抬,也抬不動。王神姑狠起來,盡着平生的氣力,兩隻手一抬,也抬不動。王神姑說道:“師父,我兩手用盡了氣力,卻抬不動哩!”火母道:“你多叫些人來。”王神姑道:“曉得了。”即時間叫過些番兵番將,一個抬,抬不
動;兩個抬,抬不動;三個抬,抬不動;四個抬,抬不動。王神姑道:“抬不動哩!”火母道:“可多着些人抬。”王神姑道:“已自是四個人,也抬不動哩!”火母道:“四個人抬不動,你添做八個人就抬得動。”王神姑道:“只是這等一個小鉢盂兒,有處安人,卻沒有處安手。”火母道:“你們外面着力的抬,我在裏面着力的頂,內外夾攻,看它還是怎麼。”王神姑道:“師父言之有理。你在裏面頂着,我們在外面抬着。”只見裏面頂的頂得渾身是汗,外面抬的抬得遍體生津,那個鉢盂卻不曾動一動兒。火母道:“你外面沒有抬麼?怎麼再頂不動哩?”王神姑道:“你裏面沒有頂麼?怎麼再抬不動哩?”火母道:“既是抬不動,我還有一個妙計。”王神姑道:“是個怎麼妙計?”
火母道:“你去多叫些番兵來。多帶些鍬鋤來,穿一個地洞兒,我卻不就出來罷?”王神姑道:“師父,還穿個龍門,還穿個狗洞?”火母道:“穿個狗洞纔好。”王神姑道:“怎麼狗洞好?”火母道:“你豈不聞臨難母狗免?”王神姑道:“曉得了。”即時叫過些番兵來,帶了鍬鋤,沒有鍬鋤的,就是槍,就是刀,就是檳榔木削成的標子,一聲響,你來挖一趟,我來挖一趟。一會兒,你也丟了去,我也丟了去。火母在裏面守得急性,叫聲:“徒弟,你外面還沒有穿洞哩?”王神姑道:“穿不通也。”火母道:“怎麼穿不通?”王神姑道:“這個鉢盂,有好些古怪?”火母道:“怎麼古怪?”王神姑道:“自鉢盂三尺之外,一挖一個窟,自鉢盂三尺之內,一挖一肚氣。”火母道:“怎麼一挖一肚氣?”王神姑道:“自鉢盂三尺之內,就是一塊鐵板,千挖萬挖,沒有些紇糹達;千穿萬穿,沒有些相干。這卻不是一肚子氣?”火母道:“終不然你就悶殺我在裏面罷。”王神姑道:“終不然我做徒弟的進來替你罷。”火母道:“我原日爲着哪個來的?”王神姑道:“我如今也無不爲師父。”火母道:“你既是爲我,也那裏去求個神,到那裏去問個卜,也到那裏去修個福,也到那裏去許個願。”王神姑道:“我做徒的沒有到那裏去處,但憑師父叫我到哪裏去罷。”
火母道:“打虎不過親兄弟,上陣無如父子兵。你既是肯去,你不如去請下我的師父來罷。”王神姑道:“終不然師父還有個師父?”火母道:“木本水源,豈可就沒有個師父?”王神姑道:“那師父是甚麼人?”火母道:“說起我的師父來,話兒又長哩。”王神姑道:“但說來我聽着。”火母道:“當初不曾有天地,不曾有日月,不曾有陰陽,先有我這一位師父。我這一位師父生下盤古來,卻纔分天地,分日月,分陰陽,故此他的職分老大的,就是掌教釋伽佛,也要和他唱個喏;就是玉皇大天尊,也要和他打一躬。”王神姑道:“他叫做甚麼名字?”火母道:“當初還沒有文字,沒有名姓。因他生下盤古來,卻就叫他做個老母。因他住在驪山上,卻又叫做驪山老母,又叫做治世天尊。”王神姑道:“他如今住在哪裏”火母道:“他如今還住在驪山。”王神姑道:“從這裏到驪山去,有多少路程?”火母道:“從此去到驪山,大約有一百二十遊巡之路。”王神姑道:“一遊巡是幾里?”火母道:“一遊巡是一千二百里。”王神姑道:“算起來卻不有十四萬里路還多些?”火母道:“是有這些路。”王神姑道:“弟子一駕膝雲,一日只打得一千里。這十四萬里路,卻不過了半年?去半年,來半年,共是一週年,師父在裏面會守得哩?”火母道:“徒弟,我已經算在心裏,還有一個捷徑的法兒。”王神姑道:“是個甚麼捷徑的法兒?”
火母道:“你先到甲龍山飛龍洞,進到我打坐的內殿上。那殿上供養的,就是驪山老祖師的神主牌兒。供案上就有一卷超凡脫體的真經,你可跪着祖師的面前,取過經來,朗誦七遍,把經化了,面朝着西,口裏叫着祖師大號,拜二十四拜,取過無根水一鍾,連經連水,一轂碌吞到肚子裏去。吞了經後,可以權借仙體,駕起祥雲,不消一日工夫,就到得驪山之上。這卻不是個捷徑的
法兒?”王神姑道:“既有此法,弟子敢憚劬勞?即時就去。”火母道:“你可憐見我埋在地下,只是不曾死了。”王神姑道:“師父,你且寬心,我弟子有此捷法,不日就回。師父,我去哩!”