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⑦行客：過客，作者自稱。
⑧採蘋：古詩篇名。說的是古代某大夫的妻子，被周文王的德教所感化，能夠奉行祭祀之禮。這句作者自謙對政教未作貢獻，實則是不被任用的牢騷話
⑨薰風：即《南風》，這首古詩：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮是歌頌舜帝的冶功的。這裏指代太平盛世。
【簡說】
這首詞的主旨，也和詞牌一樣，是“訴衷情”。具體說來，就是傾訴自己一生懷才不遇，而且遭人嫉妒的苦悶，兼寓身世飄零之感。作者於宋寧宗慶元三年（1197）曾向朝廷獻《大樂議》及《琴瑟考古圖》，因遭嫉，未得上奏。慶元五年（1199），他又向朝廷獻《聖宋鐃歌十二章》，這次幸得下詔免解，可直接參加禮部的會試，但結果未中進士，從此一生落魄，過着寄人籬下的飄泊生活。這首詞是他在浙江吳江途中，夜宿合路橋時寫的。首二句以“石榴”起興，以花之“零落”喻自己的飄零。接着“五日”二句，在端午節緬懷屈原，因而引起“淒涼心事”。上片以寫景爲主，景中有情；下片主要是抒情，但用“楚弓”、“採蘋”、“薰風”等典故來表達，也就是“以形象說話”，所以寫得很含蓄而又深刻。過片三句，以楚弓之遑論得失強自寬慰。末三句正是牢騷滿腹，而有反語結之：在太平盛世無所作爲，是誰之過？令人三思。張炎在《詞源》中評白石詞曰：“詞要清空，不要質實，清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野鶴孤雲，去留無跡。……讀之使人神觀飛越。”這首詞也有這些特點。至於陳廷焯在《白雨齋詞話》中說姜白石詞“清虛騷雅，每於抑鬱中饒蘊藉”，更適合於對本詞的評價。
虞美人
賦牡丹
西園曾爲梅花醉，葉剪春雲細①。玉笙涼夜隔簾吹，臥看花梢搖動一枝枝。娉娉嫋嫋教誰惜，空壓紗巾側②。沉香亭北又青苔③，唯有當時蝴蝶自飛來。
【註釋】
①剪：分開的意思。
