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第十一回求靈籤隱隱相合詳夢境鑿鑿而談
卻說狄公在郡廟禱告已畢，坐在蒲團上，閉目凝神，滿想朦朧睡去，得了夢驗，便可爲死者伸冤，哪知日來爲畢順之事，過於煩惱，加了開棺揭驗，周氏吵鬧，汪仇氏呼冤，許多事件，團結在心中，以致心神不定。此時在蒲團上面，坐了好一會功夫，雖想安心閤眼，無奈不想這件事來，就是那一件觸動，胡思亂想，直至二鼓時分，依然未曾閉眼。狄公自己着急說道：“我今日原爲宿廟而來，到了此刻，尚未睡去，何時得神靈指示。”自己無奈，只得站起身來，走到下首，但見洪亮早經熟睡，也不去驚動於他，一人在殿上，閒步了幾趟，轉眼見神桌上擺着一本書。狄公道：“常言‘觀書引睡魔”我此時正睡不着，何不將它消遣？或者看了困倦起來，也未可知。”想着走到面前，取來一看，誰知並不是書卷，乃是郡廟內一本求籤的籤本。
狄公暗喜道：“我不能安睡，深恐沒有應驗，現在既有籤本在此，何不先求一簽，然後再爲細看。若能神明有感，藉此指示，豈不更好。”隨即將籤本在神案上覆行供好，剔去蠟花，添了香火，自己在蒲團上，拜了幾拜，又禱告了一回，伸手在上面，取了籤筒，嗦落嗦落，搖了幾下，裏面早穿出一條竹籤。
狄公趕着起身，將籤條拾起一看，上面寫着五字，乃是第二十四籤。隨即來至案前，將籤本取過，挨次翻去，到了本籤部位，寫着“中平”二字，按下有古人名，卻是驪姬。狄公暗想道：此人乃春秋時人，晉獻公爲她所惑，將太子申生殺死，後來國破家亡，晉文公出奔，受了許多苦難，想來這人，也要算個淫惡的婦人。復又望下面看去，只見有四句道：不見司晨有牝雞，爲何晉主寵驪姬。
婦人心術由來險，牀第私情不足題。
狄公看畢，心下猶疑不決，說道：“這四句，大概與畢順案情相仿，但以驪姬比於周氏雖是暗合，無奈只說出起案的原因，卻未把破案的情節敘出。畢順與她本是夫婦，自然有牀第私情了。至於頭一句，不見司晨有牝雞，他想前日私訪到她家中之時，她就惡言厲聲，罵個不了，不但罵我，而且罵她婆婆，這明明的牝雞司晨了。第二句，說是畢順不應娶她爲妻。若第三句，只是不要講的，她將親夫害死，心術豈不危毒。籤句雖然暗合，但是不能破案，如何是好？自己在燭光之下，又細看得兩回，竟想不出別的解說來，只得將籤本放下。聽見外面已轉二鼓，就此一來，已覺得自己睏倦，轉身來至上首牀上，安心安意，和衣睡下。
約有頓飯時刻，朦朧之間，見一個白髮老者，走至面前向他喊道：“貴人日來辛苦了，此間寂寞，何不至茶坊品茗，聽那來往的新聞？”狄公將他一看，好似個極熟的人，一時想不出名姓，也忘卻自己在廟中，不禁起身，隨他前去。到了街坊上面，果見三教九流，熱鬧非常。走過兩條大街，東邊角上，有一座大大的茶坊，門前懸了一面金字招牌，上寫“問津樓”
三字。狄公到了門口，那老者邀他進內，過了前堂一方天井中間，有一六角亭子，內裏設了許多桌位。兩人進了亭內，揀着
空桌坐下，抬頭見上面一副黑漆對聯是：尋孺子遺蹤，下榻專爲千古事；問堯夫究竟，卜圭難覓四川人。
狄公看罷，問那老者道：“此地乃是茶坊，爲何不用那盧同、李白這派俗典，反用這孺子、堯夫，又什麼卜圭下榻，豈不是文不對題。而且下聯又不貫串，堯夫又不是蜀人，何說四川兩字，看來實實不雅。”那老者笑道：“貴人批駁，雖然不錯，可知他命意遣詞，並非爲這茶坊起見，日後貴人自然曉得。”狄公見他如此說法，也不再問。忽然自坐的地方，並不是個茶坊，乃變了一個耍戲場子，敲鑼擊鼓，滿耳咚咚，不下有數百人圍了一個人。圈子裏面，也有舞槍的，也有砍刀，也有跑馬賣線，破肚栽瓜的，種種把戲不二而足。中間有個女子，年約三十上下，睡在方桌上，兩腳高起，將一個頭號罈子，打得滾圓。但是她兩隻腳，一上一下，如車輪相似。正耍之時，對面出來一個後生，生得面如傅粉，脣紅齒白，見了那婦人，不禁嬉嬉一笑。那婦人見他前來，也就歡喜非常，兩足一蹬，將罈子踢起半空，身軀一拗，豎立起來，伸去右手，將壇底接住。只聽一聲喊叫：“我的爺呀，你又來了。”忽然壇口裏面，跳出一個十二三歲的女孩子，阻住那男孩子的去路，不準與那女子說笑。兩人正鬧之際，突然看把戲的人衆，紛紛散去。頃刻之間，不見一人，所有那個罈子，以及男女孩子，均不知去向。
