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（高章採）
【註釋】
（1）趙宣子：春秋晉國人，名盾，又稱宣孟，爲晉正卿，卒諡宣子。言：進言推薦。韓獻子：名厥。晉悼公時，韓厥爲政，曾救宋伐鄭，復霸諸侯。卒諡獻子。靈公：晉襄公之子，名夷皋，爲人奢侈暴虐，後被趙盾之弟趙穿殺於桃園，在位十四年（前620前606）。（2）司馬：官名，掌管軍事。（3）河曲：晉地，故址在今山西永濟縣西蒲州。魯文公十二年（前615，即晉靈公六年）秦晉戰於河曲。（4）趙孟：即趙宣子。幹：觸犯。行：指行軍的行列。（5）鹹：都。（6）不沒：不能終其位的意思。（7）車：指車僕。朝、暮，這裏喻迅速。（8）禮之：以禮相待。（9）周：忠信。（10）不隱：不徇私包庇。（11）女：同“汝”，你。（12）不能：無能。（13）是：指“使人以其乘車幹行”這件事。（14）苟：如果。（15）臨長（zhǎng掌）：主管、統領。（16）大夫：職官名，古代官員有卿、大夫、士之分。（17）二三子：猶言諸位。（18）中：合適。
吳子使札來聘
《公羊傳》
【作者小傳】本篇節選自《春秋公羊傳》。《公羊傳》的始作者是戰國時齊人公羊高，他受學於孔子弟子子夏，後來成爲傳《春
秋》的三大家之一。《公羊春秋》作爲家學，世代相傳至玄孫公羊壽。漢景帝時，公羊壽與齊人胡母子都合作，方纔將《春秋公羊傳》定稿“著於竹帛”。所以《公羊傳》的作者，班固《漢書·藝文志》籠統地稱之爲“公羊子”，顏師古說是公羊高，《四庫全書總目》則署作漢公羊壽，說法不一。但比較起來把定稿人題爲作者更合理一些。今本《公羊傳》的體裁特點，是經傳合併，傳文逐句傳述《春秋》經文的大義，與《左傳》以記載史實爲主不同。寫作方法多以設問、自答展開傳述。如本篇“吳子使札來聘”即是《春秋》襄公二十九年經文中的一句，以下部分都是《公羊傳》對這句話的“微言大義”所作的傳述和解釋。
【題解】魯襄公二十九年（公元前544），吳國派公子札訪問魯國，《左傳》對經過情形有詳細記載。當時的吳王餘祭是公子札的二哥。吳國在公子札的父親壽夢就位時（公元前585年）就已稱王。但中原諸國還是視吳國爲蠻夷之邦，《春秋》記事稱之爲“吳子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以實際上是貶稱。而《公羊傳》出於“諸夏”的民族偏見和地域偏見，甚至否認吳國“有君、有大夫”，對《春秋》記事用語理解爲抬高了吳國的地位。本文就是《公羊傳》解釋《春秋》爲什麼用“吳子”肯定吳國“有君”，用“聘”肯定
