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晉國祝賀趙武房屋落成，晉國的大夫前往送禮。張老說：“美啊，這麼高大！美啊，這麼鮮亮！在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，還可以在這兒宴飲賓客。”趙武說：“我趙武能夠在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，在這兒宴飲賓客，這是希望保全性命，來追隨亡祖亡父於九原啊。”向北面一再深深地跪拜。君子說他們讚揚得好，祈禱得也好。
（王維堤）
【註釋】
（1）獻：進獻禮物，引申爲祝賀。文子：趙武（前596前545）的諡號。這是後人追記，所以稱諡號。（2）發：指送禮。（3）張老：前去送禮的晉大夫。張氏是姬姓的一個分支，三家分晉後，多屬韓國。（4）輪：盤旋屈曲而上，引申爲高大。（5）奐：同煥，鮮明，光亮。成語“美輪美奐”本此。（6）歌：指祭祀。古代祭祀要奏樂歌頌。（7）哭：指舉行喪禮。（8）國族：指晉國的貴族。聚國族：指宴飲。以上祭祀、喪禮、宴飲是古代禮制的重要活動。（9）要：同腰。領：頭頸。古代刑戮，罪重腰斬，稍次殺頭。全要領，即免受刑戮的意思。這是趙武對趙氏被滅族記憶猶新的表示。先大夫：指亡父趙朔等人。九京：即九原，春秋時晉國卿大夫的墓地。（10）北面：面向北。古代堂禮，長輩面南而坐，小輩北向而拜。這裏是表示悼念。稽首：叩頭到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九種拜的禮節）中最恭敬的。
苛政猛於虎
《禮記》
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題解】孔子提出“德治”，“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之”（《論語·爲政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民親其上，死其長也”（《孟子·梁惠王下》）。表達的都是儒家的政治主張。這則小故事，形象地說明了“苛政猛於虎”的道理，發人深省。
