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吳老開設的跨專業混合大課屬於輔修科目，歷史系與建築系的同學們都戲稱爲“風水課”，因爲中國古代的建築結構以及各種法式都與風水學有必然的聯繫，講課的時候根本繞不開，吳老在課堂上引用了很多現代環境學理論去解構，讓遊方增長了不少見識。
遊方所聽的第一節課是在歷史系教學樓的階梯大教室裏，他早早就夾着包拿着坐墊佔好了位置，等到同學們三三倆倆來的差不多了，把教室坐滿了一大半，吳屏東夾着講義上了臺，習慣性的掃視一圈，視線卻在近處停留愣了片刻。
遊方也抬頭想仔細觀瞧吳屏東的面相，四目相投兩人都有些詫異，原來臺上站的竟是遊方在潘家園見過的、那位很有學者風度的長者！教室這麼大有這麼多學生，吳屏東偏偏也看清楚遊方了，沒法看不見，遊方就坐在第一排正中央的位置，正對着吳屏東所在的講臺。
吳屏東竟然認出他來了，笑了笑微微一點頭算是打了招呼，然後開始講課。
同樣一門課，不同的人講效果不同，聽衆的感受也可能大不一樣。就和寫小說往往有個開場白或序言類似，從頭講一門課程，老師一般都要講一段引子以吸引同學們的興趣，這段引子往往課本里沒有，都是個人風格的發揮。
在坐了二百多人的大教室裏，吳屏東的開場白竟然是民間流傳的一些老話：“一命二運三風水，四修陰德五讀書。”他沒有介紹古代民間的那些迷信說法，而是解釋這句話在不同的年代都有什麼共同的、有價值的道理——
所謂“一命”，可以理解爲出身，這是一個人無法自我選擇的。雖然現代人文精神講究一切生命都是平等的，但事實上人們的確生而不同，不同的國家、不同的種族、不同的家庭、不同的客觀條件。你可以去抱怨但無法改變既成的事實，就像一個想發財的人抱怨自己的父母爲何不是億萬富翁，沒有任何實際的意義。
每一個人自從擁有自我意識，能夠從主體的角度觀察外界客體進行思考之後，人生第一個哲學命題就是：“我爲何要來？”而它沒有答案，會引出另一個命題：“我將在這世上怎樣去做？”只有解決了這兩個命題，才知道怎樣去修行，才能理解孔子所說“知天命”的狀態，才能行而上之，達到“人生而有貧富，但貴賤在於心”的生活境界。
所謂“二運”，可以理解爲際遇，這也是一個人很難自我扭轉的，但可以選擇以怎樣一種方式去面對與融合。比如我們生在一個什麼樣的時代？先秦、唐宋、民國、還是二十一世紀的今天？我們這一生會遇到哪些人，會與我發生什麼關係，這個世界會發生什麼樣的大事對我產生不可避免的影響？
再比如三國中形容曹操的一句話“治世之能臣，亂世之梟雄”，同樣一個人可能有不同的結局，這便是際遇所造就。它有定數也有變數，有些事情個人無法避免，但可以選擇以怎樣一種方式去面對。有人想炒股發財，也得看行情的大趨勢如何。
