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遊方還真的是故意逗老頭一樂,他的武俠小說倒是看過不少,因爲吳老喜歡看,家裏歷代武俠著作收藏了一櫃子,但遊方畢竟是個老江湖,清楚現實中的情況。有些事以前雖然沒有見過,可聽說了也能想明白,不是很多武俠小說中描寫的那麼回事。
比如劉黎提到的“松鶴谷向家”,無非是一個精通風水祕術、尤其擅長風水陣法的家族,傳承已久於是創出了字號。而遊方自己如果想吹牛的話,不也可以自稱“白馬驛遊家”的人嗎?
父親遊祖銘雖然還算一號人物,奶奶莫四姑、父親遊祖銘以及成元、成方這一對姐弟都不是好惹的善茬子,但“白馬驛遊家”人丁不旺、字號不算響亮,嚴格說起來沒有自成派系。遊家得自莫四姑的江湖冊門傳承,其實是莫家原八大門的一個分支,包括遊方自幼打下的根基都是在莫家原學的。
而莫家原八大門自成派系,倒沒聽說過有什麼掌門,但九十多歲的莫老太公解放前就是族長,精通江湖八大門所有手段與真功夫,且另有祕法傳承,各門行事的江湖規矩也是他在監督。說老太公的地位就相當於莫家的“掌門”或者是“宗主”也未嘗不可。
一般的普通家族可能沒這種講究,但只要有屬於家族或某個團體的財富歷代繼承下來,必然都有一個類似於“掌門人”的角色。當代的財團或家族企業還要選董事局主席呢,其道理是一樣的,無非是稱呼不同。而江湖功夫或風水祕訣,也是一種特殊的傳承財富,甚至花錢都買不到,這個團體的規模與影響大了,也就形成了所謂的門派。
莫家原八大門也有傳承信物,是一支有象徵意義的長鞭,由上代族長交給下代族長同時另有祕法相傳。假如莫老太公丟了長鞭被人揀到送了回來,莫家人一定會表示感謝,但若此人拿着長鞭要做莫家族長,不被揍的滿頭包纔怪!
劉黎被遊方逗笑了,拿着玉牌繼續解釋道:“尋巒派傳承還在,但如今傳人之間彼此不合,沒有一個能壓住陣的掌門人物,這裏面牽扯到很多利益的歸屬,其中門道你應該明白的。……這塊玉牌畢竟是傳承象徵,被尋巒派中有地位人得到,作用非常大。假如江湖上有身份的人找到它,交還給誰講究就多了,私下裏可以有不少好處。”
遊方眨了眨眼睛,故意“露怯”問道:“我拿着它找到尋巒派的人,也有不少好處嘍?”
劉黎一撇嘴:“你不行,至少現在這兩把刷子還不行!如果公開送回去,總不能公然敲一個門派的竹槓吧?無非是圖一聲謝,還得編個故事交待清楚它的來歷,必定有人會在暗中調查你,畢竟陸文行當年是下落不明。……如果私下裏交給某人想敲一筆好處,你也得有討價還價的資格。遇到客氣的,給兩個小錢就打發了,遇到心地陰險的,直接明偷暗搶拿走,你能有什麼辦法?……而松鶴谷向家就不一樣了,人家有敲竹槓談價碼的資本,隨便給玉牌編個說得過去的來歷,別人也不好追究。”
遊方點了點頭:“江湖風波險惡,竹槓不是那麼好敲的,就連做善事都得小心點!……胡旭元要搶這面玉牌,就是貪圖尋巒派的好處嗎?”