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劉黎搖了搖頭：“若胡旭元和你一樣小家子氣，有這種敲竹槓的想法倒說得過去。但左狐先生身爲一門宗主，想法必然不一樣，他可能會圖謀間接控制整個尋巒派，那好處可就是應有盡有了。”
遊方附和道：“本錢不一樣，能做的生意就不一樣，是我和胡旭元的區別；地位不同，眼界就不同，想的事情當然不一樣，是我和向左狐的差距。”
劉黎又笑了，訓了一句：“自己知道就好，別以爲會兩下子就了不起，半瓶子醋亂晃！……但這塊玉牌還有講究，一般人不清楚，向左狐可能知道一些，它不是普通的器物，而是一塊玉箴，裏面記錄了尋巒派自古相傳的風水祕訣——尋巒訣的心法。”
遊方這回是真的喫驚了，將玉牌從劉黎手裏拿過去研究了半天，它既不是空心的上面也沒有微雕文字，靈覺感應毫無結果，疑惑不解的問道：“尋巒訣？我小時候看過，還會背呢！難道那不是真經，另有祕法相傳，藏在這塊玉里面？哪兒呢，哪兒呢？”
劉黎反問道：“你背的是哪一部尋巒訣？”
遊方：“當然是宋朝賴布衣寫的《尋巒訣》。”
劉黎：“你背的不會有錯，就是那部自古相傳的尋巒訣，它當然沒必要寫在玉牌裏面。所謂留在玉箴中的心法，不是祕訣文字，而是一種見知靈引，幫助後來人感悟真意……”
什麼叫見知靈引？有些東西很難空談清楚，比如風水陣法，遊方小時候在風水書中學的再多也沒有真正的用處。但是掌握靈覺之後，被劉黎誆到八大處轉了一圈，切身感受到地氣靈樞的運轉與呼應，隱然構成了天人相合的巨大法陣，對風水陣法便有了直觀的理解與切身的認知。
從這個角度，八大處就是一種見知靈引。而真正的高手，能將這種文字無法描述、只可意會不可言傳的感知，通過神識凝鍊在特殊的器物上，方便後來人體會。器物所謂的靈性，就在於它與人之間能產生的精神共鳴，這一點遊方在練劍時有切身的感受。
