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從寺廟走出來，我總是空想着有爲子依然活着，隱居在這一角落裏。這種空想給我增添了力量。
下決心燒金閣以後，我彷彿再次處在少年時代初起對那種嶄新的無垢的狀態，所以我想也應該再次邂逅人生開始時遇見的人和事。
從此以後，應該說我是活着的。不可思議的卻是一種不吉利的思緒隨之與日俱增，彷彿明天就會死到臨頭。我禱告：但願在我燒金閣之前，死神能放過我。我決不生病，也沒有生病的徵兆。然而讓我活着的各種條件的調整及其責任，一無遺漏地壓在我一人的肩頭上，我日益強烈地感覺到它的重量。
昨B掃除的時候，食指被掃帚的刺地扎傷，連這種小傷痛也成了我不安的緣由。我想起了某詩人①被薔薇花的刺兒扎傷竟成了死因的故事。當地的凡夫俗子只這一點是絕不會死去的。但我已成爲一個舉足輕重的人，不知會招致怎樣命運的死。指頭的傷，多虧沒有化膿，今天按了按傷口，只覺做做作痛——
①指奧地利待人里爾克（1875－－1926），他因指尖被刺兒扎傷，得了破傷風，兩個月後死去。
至於去五番町的事，不消說我是不會做於做衛生上的準備的。前一天，我就到遠處的一家不熟悉的藥房去買了橡膠製品，那粉末的薄膜帶着一種多麼無力的、不健康的顏色。昨夜我曾將其中的一個試用了。用老紅粉錯筆畫的調清的佛畫、京都觀光協會的日曆、打開正好是佛頂尊勝陀羅尼這一頁禪林日課的經文、骯髒的襪子、起倒戧刺的鋪席……這些東西中，我的那個玩意兒像一尊光滑的、灰色的、無眼無鼻的、不吉利的佛像豎立起來了。這種不痛快的姿態，使我聯想起至今還流傳下來的“羅切”②這種殘酷的行爲——
②羅切，即切除****以斷淫慾。
……我步入了懸掛着成排紙燈籠的小巷裏。
一百幾十棟房子全都是一個樣式。據說，在這裏只要依靠總頭頭的張羅，甚至通緝犯也可以輕而易舉地被窩藏起來。總頭頭一按鈴，鈴聲就傳遍各家的青樓，給通緝犯報以危險的信號。
無論哪戶的門口，旁邊都開了暗色的格子富，都是二層樓房。古老而沉重的瓦屋頂，都是一般高地排列在陝俄的月光下。家家門口都掛着印有“西陣”白字樣的藍布簾，身着白罩衣的老鴇母側身從門簾的一頭窺視着外面。
