十六 (第2/7頁)
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本多明明知道要喫大虧，卻依然將落後於時代的財產三分法當作自己的行爲準則，以求得心情的寧靜。那是對陳舊的資本主義三位一體的崇敬。在那種心理之中，存在着某些神聖的東西，自由主義經濟“預定調和”的理想散射着餘暉。還有，那種心理象徵着本國紳士們對原始而不安定的單一經營的殖民地所抱有的悠悠然理智的矜持和均衡感覺。
不過，那些東西在日本還存在嗎？只要稅法不變，只要所有企業不再回到依靠自己資本經營的方式，只要銀行不停止要求用土地作爲貸款的擔保，那麼，日本國土這個巨大的抵押物就決不會理睬什麼古典法則，而只能是繼續看漲。要想讓土地不漲價，那麼只能是經濟停滯發展或共產黨上臺的時候。
本多對這些心如明鏡，但他依舊忠實於安全可靠的古老的幻影。他加入生命保險，愚蠢地死守着一天天不斷貶值的貨幣。在本多心裏，或許依然存在着勳轟轟烈烈活着的時代那種金本位制的遙遠的黃金夢吧？
來自自由主義經濟學美麗的預定調和的夢想早已幻滅了。但馬克思主義經濟學辯證法的必然性也早已變得怪異起來。預言行將滅亡的東西存活下來，預言獲得發展的東西（確實發展了），蛻變爲別的東西。到處都沒有純粹理念生存的餘地。
相信世界走向崩潰，這很簡單，本多要是二十歲，他很可能相信。但世界是不大會崩潰的，人們就像在表面滑行的冰上運動員，活着然後死去。對於人來說，這個問題不可疏忽大意。假如知道冰會裂開，誰還會滑冰呢？假如知道絕對不會裂開，那麼也就失去了目睹他人落水的快樂。問題是自己滑行期間會不會裂開呢？本多滑行的時間已經不多了。
在這個時期內，利息和各種好處時時刻刻都在一點點增大。
人們以爲這樣下去財產會逐步增加。要是能超越物價上升率，事實上財產肯定會增加。然而，這種本來站在同生命對立原理一面的增加，只能依靠向立於生命一側的東西逐步侵蝕方可實現。利息的增殖如同白蟻對時光的侵蝕。只要那些地方逐漸獲利，那麼同時也就伴隨着時光的白蟻一點點着力啃喫的齒音。
這時，人們才感到財產獲利的時間和自己活着的時間，兩者性質是不同的……
——對於這些，本多躺在早醒的被窩裏，一邊等待黎明的曙光，一邊任思緒自由飛翔，嬉戲之間必定反覆思考過。
利息又如一望無際的原野上的綠苔，不斷蔓延繁殖下去。我們總不能一直追索到底。因爲，我們的時間逐漸沿着坡道準確無誤地被帶到斷崖之上。
