十七 (第2/3頁)
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“對對，就這副口吻……這樣一來……接着，話題突然轉到美術上。意大利美術中，你喜歡什麼？”
“……”
“意大利美術中，你喜歡什麼？”
“曼塔那。”
“一個毛孩子喜歡什麼曼塔那，真是荒唐。或許人家連名字都沒聽說過哩。這種回答，只能給人不愉快的印象，以爲你是個不懂裝懂的小才子。你看這樣回答怎麼樣。‘文藝復興時代，真是太棒啦！’說說看。”
“文藝復興時代真是太棒啦！”
“就這樣。這種回答給對方一種優越感和憐憫心，使他覺得你很可愛。接着，他會利用你給他的機會，對你做一番一知半解的長篇論述。他說的內容即使全都是錯的，或者即便正確的部分也早已爲你所知曉，而你都必須帶着好奇和尊敬的目光認真傾聽。世界所要求於年輕人的，無非是做一個老實巴交容易上當受騙的聽衆罷了，其他什麼也沒有。只要能使對方口若懸河，就是你的勝利。這一點一刻也不能忘記。
“社會決不要求年輕人富有才智，同時，一旦遇到一個過於保持均衡的青年，又會從頭到腳產生懷疑。你應該具有一種討得前輩歡心的無害的偏執，擺弄機器啦，打棒球啦，吹小號啦，儘量尋求一些穩妥而抽象，同精神無緣，同政治無緣，而且又不太花錢的娛樂。一旦發現這些，前輩們就會明白你的剩餘能量發散到哪裏，也就安心了。關於這些，哪怕你有點兒不知天高地厚也無關大局。
“一旦考入高中，可以搞點兒不影響學習的體育運動，而且是顯而易見有益於健康的活動。提起運動員的好處是，容易被人看成傻瓜一個。當今的日本，人們對美德的要求，只限於：對政治盲從，對長輩忠誠。
