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酒館櫥窗上貼滿了競選宣傳標語，其中有張黃紙，上面印着:“人是真主的傑作，自殺是對真主的褻瀆。”卡看到這張紙，就問卡迪菲對苔絲麗梅的自殺怎麼看。
“在伊斯坦布爾的報紙上，在德國，你可以把苔絲麗梅的事編成很有趣的故事。”卡迪菲微微有些生氣。
“我剛開始認識卡爾斯，”卡說,“但對它越瞭解，越是無法講述在這裏發生的一切。人生命的脆弱、所受苦難的徒勞都使我感到非常難過。”
“只有沒受過苦難的無神論者纔會覺得忍受苦難是徒勞的。”卡迪菲說,“因爲只要是稍稍忍受過苦難的無神論者，都無法長時間忍受沒有信仰，最終都會變成有信仰的人。”
“可苔絲麗梅在痛苦的最後一刻，像無信仰的人一樣選擇了自殺。”在酒精的作用下，卡固執地說。
“是的，苔絲麗梅自殺身亡意味着她犯下了罪孽。因爲《古蘭經》“婦女”這一章第二十九節很明確地禁止自殺。但她的自殺及所犯的罪過並不意味着我們內心中就缺少了對她深深的關愛。”
“你是說，我們可以全身心的愛一個受宗教譴責的不幸者嗎?”卡想刺激一下卡迪菲,“你是想說，我們可以像不需要上帝的西方人那樣不是憑藉我們的心靈，而是根據我們的邏輯思考來相信安拉嗎?”
“古蘭經是真主安拉的意志，是絕對的和明確的，不能由我們這些真主的奴僕來討論。”卡迪菲自信地說，“當然這並不是說我們的宗教就沒有可以爭論的地方。可不說是跟一個無神論者，即使是跟世俗主義者我都不想和他們討論我的宗教，請原諒。”
