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“纔沒這個人呢。”老專欄作家說，“他跟誰都不親。”
“我敢說這位年輕人並不這麼想，”綜藝版作家說，“你還沒告訴我們你叫什麼名字呢。”
卡利普告訴他們。
“那麼，告訴我，卡利普，”綜藝版作家說，“在他窩藏的地方——天曉得他是受到什麼衝動的驅使——一定有某個耶拉覺得夠親近的人，至少可以讓他吐露寫作祕密和臨終遺言，對不對?畢竟，他並不是一個全然的孤獨者。”
卡利普思忖片刻。“他不是一個全然的孤獨者。”他感觸良多地說。
“那麼，他會召喚誰?”綜藝作家問，“你嗎?”
“他妹妹。”卡利普脫口而出，“他有一個小他二十歲的同父異母妹妹，那是他會聯絡的人。”接着他陷入沉思。他回想起那張生鏽彈簧破肚而出的扶手椅。思緒繼續延伸。
“或許你已經逐漸抓到了我們遊戲的邏輯。”老專欄作家說，“你或許開始品嚐到自己正邁向合理的結論。因此我必須坦白告訴你一點：所有的胡儒非信徒都無可避免地走入悲慘的下場。法茲拉勒，胡儒非教派的創立者，最後像條狗一樣被人殺死，屍體的腳上被綁條繩子拖着遊街示衆。你知道嗎?六百年前，他也是通過解夢而進入這一行，就如同耶拉。不過他並不是在哪家報社孜孜不倦地工作，而是躲在城外一個山洞裏……”
“經由這樣的比較，我們對一個人能有什麼瞭解?”綜藝版作家說，“一個人能夠多麼深入另一個人生活的祕密?三十多年來，我一直試圖深入探究那些悲慘的電影演員的祕密，那些模仿美國人的我們所謂的‘明星’。於是我發現了這一點：有些人，他們說每個人類都有一個分身，他們錯了。沒有任何一個人像另一個人。每個可憐的女孩都有她自己的可憐樣。我們的每個明星都獨一無二，如同天上的星星，孤孤單單，個個是找不到同類的悲慘星斗。”
“除了好萊塢的原版模特兒之外，”年老的專欄作家說，“我有沒有跟你提過耶拉所仿效的原創者名單?除了但丁、陀思妥耶夫斯基和魯米外，他還大大方方地抄襲了我們偉大的宮廷詩人謝伊·加里波的《美與愛》。”
