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過了一會兒，我發現奧爾罕已經躺在了我的身邊。他把頭靠在我的胸前，我一看，他也在那兒抽泣、流淚。我緊緊地摟住了他。
“不要哭，媽媽。”一會兒後他說,“爸爸會從戰場上回來的。”
“你怎麼知道?”
他沒有回答。我真的好愛他，把他緊緊地摟在懷裏，忘掉了自己所有的煩惱。擁着我纖瘦、小巧的奧爾罕沉入夢鄉之前，讓我吐露心中惟一的憂慮：我很後悔剛纔一時氣憤，告訴你們父親和哈莉葉之間的事。不，我沒有說謊，但仍爲此感到非常羞愧，請你們忘掉我所說的，就當我什麼都沒說，就當我父親和哈莉葉之間沒那種關係，好嗎?
[1]馬立克學派：伊斯蘭教遜尼派的四大教法學派之一。除以《古蘭經》爲依據外，尤其重視聖訓，重視麥地那穆斯林的傳統習慣，因此也被稱爲“聖訓派”。該學派對推定守寡的原則是：丈夫如失蹤四年且無音信，妻子可被視爲遺孀，有權改嫁他人，並且還可獲得一份贍養費。
[2]罕百里學派：伊斯蘭教遜尼派的四大教法學派之一。嚴格遵循《古蘭經》和聖訓的律例，拒絕個人意見，少用或不用類比法和公議法。其推定守寡的原則與馬立克學派相近。
[3]哈乃斐學派：伊斯蘭教遜尼派的四大教法學派之一。除以《古蘭經》爲依據外，慎用聖訓律例，注重類比法和公議法，尤爲重視教法學家和執法者的個人意見，古文又被稱爲“意見派”。該派對推定死亡的原則是：丈夫如長期下落不明，直到他的同代人全都死亡後，法律上才能推他已死亡，此前妻子不得改嫁。
[4]沙斐儀學派：伊斯蘭教遜尼派的四大教法學派之一。該派兼取馬立克學派與哈乃斐學派的長處，介於二者之間，因此也被稱爲“折衷派”。在推定守寡和推定死亡原則上靈活掌握，視情況而定。
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