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所以縱觀羅衡星上人類的歷史，每逢天降大災或戰亂動盪的年代之後，總會有一個時期又魔亂頻發。其中緣由不言而喻，也暫不細表。
說回當下，已經是上午11點左右了，佟燁等六位術者在印壇壇基的輪紋上，已經踏了近50分鐘的六縈花旋步了。
而隨着荀烈雙手中鼓槌“咚、咚咚、咚咚、咚……”以一種特殊的節拍不斷敲響的正心鼓，鼓聲傳遍山野，又吸引了更多祿澱山公園中的遊客，跑到墓園中圍觀祭禮，圍觀者的數量比之前長官致辭時又多出一倍。
所謂‘正心鼓’從器具上講，用得就是普通的花盆鼓架在鼓架子上，擊鼓的術者拿着小樁，攥着鼓槌，按着六縈花旋步的步律敲出鼓點，導引6位啓壇術者蹚踏步法的一致性。
但這種普通的鼓樂器，由術者緩運罡氣敲響時，頓挫鏗鏘的鼓聲中又多了一分磅礴悠揚的餘韻，好似能震撼人的靈魂。取名爲‘正心鼓’只是一種寓意：無論是練功還是渡魂，術者都需要正心正念。
就如同當年冀證祖師，首次爲民間免費舉行渡魂祭禮時，見印壇所設之地，豐草長林間開滿了橙黃色六片花瓣的‘六縈花’，便心有所念把‘淺樁輪相步’更名爲了‘六縈花旋步’。
以此寓意：渡魂祭禮豈可唯權貴錦上添花？若能爲庶民遍地芳菲，方能滌清世間魔亂。
只可惜，古代聖賢的這些宏德偉願，往往不過是個人的理想主義罷了。在現實中真正推動人類歷史前行的？更多是血與火的洗禮和考驗。
以至於社會發展到了當今的時代，傳統術法不僅沒落到寥寥無名，幾乎被世人所遺忘，就連功法中的一些奧義精髓，也因某些當權者的忌憚，被強行套上了枷鎖。
