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石中自在太虛靜地裏觀想參詳《道德經》，此時無聲勝有聲，意識海里第四章經文顯化，且有故事出來。
道衝，而用之或不盈。淵 兮，似萬物之宗。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之 先。
大“道”萬事萬物的源頭，空虛無形，而它的作用又是無窮無盡。深遠啊！
它好象是萬物的祖宗。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。隱沒不見啊，又好象實際存在。我不知道它是誰的後代，似乎是有形天帝的祖先。
且說那風雲激盪的三國時期，有一威名遠揚之人物，他就是除臥龍鳳雛之外，那時候最爲機智多謀的——司馬懿。
司馬懿那時在曹操帳下軍職司馬，智謀超羣，屢屢爲曹操出謀劃策，助其於沙場政壇之上屢立奇功，破敵計謀。但是，所謂世事難料，命運之輪開始悄然轉動，天道法則力量無聲無息運行。
這一日，曹操於夜裏睡夢之中，見到一幕奇景，他竟見着三匹駿馬兒共食一槽好馬料，那是怡然自得，舒爽無邊。
此夢境似乎於冥冥之中，有什麼玄乎關聯出來，致令曹操寢食不安，心生疑惑憂慮。
許因曹操天性多疑，其篤信姓氏與運勢之間存在着某種玄妙關聯，而這姓馬之人或對他曹氏家族的未來產生重大影響。
從這以後，曹操的冷疑視線便落在同期之軍閥馬騰、馬超和馬岱父子三人身上。未幾，曹操下定決心，對馬氏父子狠下殺手，欲將此潛在威脅連根拔除。
