赫爾曼·黑塞提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
從許多方面看來，約瑟·克尼克的目前處境，與音樂導師當年訪察之後他在拉丁學校的生活情形頗爲相似。約瑟本人幾乎沒有想到他被派往瑪麗費爾斯，不僅是一種殊榮，同時也是登上教會組織階梯的第一大步，但時至今日，他對這類事情不但聰明多了，而且可從他的同窗的態度舉止上明白看出應召的意義。不用說，他在珠戲選手英才內圈中早就佔有一席之地了，但如今的這項特遣工作，在衆人眼中看來，已經使他成了一個受到上級重視和打算重用的青年才俊了。他的一些同事和懷有野心的珠戲同好，雖未明白顯出絕交或現出不太友善的態度——這個高級貴族集團的成員都是頗有氣度的人士，尚不至於變得那麼難看——但也露出了一些冷淡的氣氛。昨日的朋友可能成爲明日的上司，因此，這個圈子裏的人們終於以極其微妙的舉止表露了這樣的等級和差別。
其中的一個例外是佛瑞滋·德古拉略斯，我們不妨稱之爲約瑟·克尼克一生中最好的密友，僅次於費羅蒙蒂。德古拉略斯，跟克尼克入教時的年紀相若——34歲的樣子——早在十年前就在一次珠戲課程上結識克尼克了；他的才能註定他可獲得最高的成就，但他因健康欠佳，平衡不足，加上信心不夠，使他的前途受到了嚴重的阻礙。他倆剛剛結識之初，克尼克就感到自己對這位沉默寡言而又頗爲憂鬱的青年產生了一股十分強大的吸引力。既然他在那時就有了這種精神本能——儘管知道得並不十分清楚——那麼，他當時能夠體會到德古拉略斯的這份友愛，也就不在話下了。那是一種隨時隨地皆可做出無條件奉獻的友誼，是一種隨時隨地皆可絕對服從的敬意。不過，這裏面雖然灌注着一種近乎宗教的狂熱，但卻被一種貴族的矜持和一種潛在的悲劇預感所掩而有了界限。起初，由於戴山諾利的衝擊，餘震未息而又過度敏感——疑惑更是不必說了——克尼克對他一直保持相當的距離，對他總是保持着一種不可侵犯的樣子——雖然，骨子裏他對這位有趣而又不同凡俗的同學亦有一種傾慕之情。爲了描述一下德古拉略斯的性格，我們不妨從克尼克的祕密簽呈中引取幾節文字，那是他在其後幾年經常爲了專呈最高當局而寫的文件。我們要引的幾節文字是：
“德古拉略斯，筆者好友，在科柏漢學校時曾獲多次嘉獎。長於古典語言學，熱愛哲學，精究萊布尼茲、鮑爾札諾，後攻柏拉圖。是筆者所知之最出色、最有才氣的珠戲好手。該是珠戲導師的最佳人選，可惜的是，不穩的性格，加上不良的健康，使他完全不適於此一職位。他不宜受任何具有重要性、代表性或組織性的職務，否則的話，於公於私兩皆不利。他的缺陷，在生理上是精力偏低，患有周期性的失眠症和神經痛，在心理上是精神抑鬱，渴求獨處，怕負責任，可能亦有自殺的念頭。不過，他的情況雖頗危險，但在靜坐和努力自制的支助下，他一直勇猛精進着，竟使認識他的人多半隻知他很羞怯和沉默，而不知他的情況多麼嚴重，他不適任高級職位，此爲憾事，雖然如此，仍不失爲選手學園的一顆寶珠，可說是一個無可取代的至寶。他精通珠戲技巧，猶如偉大樂師操持其所擅長之樂器；他可以憑本能找出極其微妙的差別，故而也是一位少有的教師。在高級班與進修班的複習課程中，如果不是他從旁指導，我簡直不知如何下手——他往往爲了我的關係而不惜在低級班中浪費時間。他分析學生的珠戲實例而不使他們灰心喪氣，他測察他們的詭計，指出每一個仿冒或僞飾的地方，對於開展順利而中途出岔的戲局，他不但找出錯誤的根源所在，而且毫無遮掩地將這些錯誤表露出來，就像展示製備妥善的解剖標本一樣——所有這些，都爲他人望塵莫及。他之所以贏得學生和同事的敬重，就憑這種敏銳而又精明的分析和改錯能力，若非此點的話，他也許早就毀在他那種不穩的性格和羞怯上面了。
“我擬舉一個例子，說明德古拉略斯的珠戲長才。在我與他結交的初期，在我們兩個都感到珠戲課程中的技巧已經沒有什麼可學的時候，某次，他讓我看了他所組合的幾局珠戲——那真是一種非常信賴的時刻。我一眼看出它們都是設計出色、風格相當新穎而又富於創意的戲局，於是向他將草圖借回研究，結果發現它們的組合竟是名副其實的文學作品，真是太奇妙、太卓越了，我想我應該在此略作敘述纔是。這些戲局可說都是小型的劇作，近乎獨自的結構，就像一幅惟妙惟肖的自畫像一樣，反映了作者那種雖然危險但頗光輝的心智生活。這些戲局所賴以建立的各種主題和各組主題，以及它們之間的聯繫和對抗，悉皆得到精心的設計、理則的配合與對稱。並且，除此之外，這些對立呼聲之間的綜合與調和，並非以一般的古典做法推至最後的結局，而是經過一系列的折射、分裂而成種種不同的弦外之音，而在分解的開頭驀然頓住，就像困頓絕望了一般，最後在疑問和疑惑的當中逐漸淡化而去。其結果是，這些戲局有了一種從未有人敢於嘗試的活潑色彩——就我所知而言。尤甚於此的是，作爲一個整體而言，這些戲局表現了一種悲劇性的懷疑和克己，變成了懷疑一切知識學問的象喻陳述。但在另一方面，它們的知性結構，以及它們的書寫技巧，卻又美得令人禁不住眼淚直流。這些戲局個個皆以十分莊重而又誠摯的態度向着結局挺進，直到最後才豪爽地放棄嘗試解決的意圖，就像一首完美的悲歌一樣，哀嘆了美好事物的變幻無常和才智飛揚的終究可疑。
“附記：德古拉略斯，只要他的壽命不比我短，或者，只要他在我的任期之內活着，我都要將他當作一個極爲美好、極爲寶貴，而又極爲危險的寶貝加以推薦。他應該得到最大的自由；所有一切有關珠戲的重要問題，都應該向他請教。只是珠戲學生不應交給他單獨指導。”
在以後的幾年時間中，這位奇人居然成了克尼克的真正知交。他不僅敬佩他的心智，同時也欣賞他的領導才能，因而對他表現了一種感人的忠誠。實在說來，我們所知有關克尼克的資料，就有不少是由德古拉略斯留存下來。在這羣年紀較輕的珠戲能手的內圈之中，他不但可能是唯一不嫉妒約瑟得到重用的人，同時也是唯一爲了克尼克的無限期的離別而感到痛苦難受和若有所失的人。
當初，克尼克忽然喪失了他所珍惜的自由，如遭晴天霹靂，不免有些驚慌失措，如今事過境遷，一旦恢復鎮定之後，他對目前的新事態，又有些喜不自勝了。他感到他等不及地要去旅行，樂於活動，對他即將派往的那個外界充滿了好奇之心。意外的是，他必須先做妥善準備，而後才能前往瑪麗費爾斯；首先，他被派往“警察局”，爲期三個禮拜。所謂“警察局”，原是學生對教育委員會內一個小部門所起的名稱，亦可稱之爲政治部，甚至還可稱之爲外交部——若非過於誇張的話，因爲這是一種微不足道的小事啊。他在此處接受有關教中兄弟駐外時期處世守則的訓示，由這個部門的主管杜布瓦每天對他現身說法一個小時。這位忠心耿耿的人，對於這樣一個青年被派這樣一個外事工作，似乎頗爲擔心，因爲這個青年對於外界既然毫無所知，又無經驗可言。他毫不掩飾地對珠戲導師的這個決定表示不滿，同時也不厭其煩地加倍盡力將外界的人生真相和防微杜漸的手段曉示這個剛入教門的新人。所幸的是，他的誠摯父愛得到了克尼克欣然受教的反應。結果是：在介紹與外界交往規範的那幾小時之間，這位老師對約瑟·克尼克產生了一種真正的愛惜之情，終而至於完全確信這位青年必能成功地擔負他的使命。杜布瓦甚至嘗試以個人的善意——不止是政治的需要而已——自動派給約瑟一個額外差事。身爲卡斯達裏“政客”之一的杜布瓦，也是以致力維護卡斯達裏經濟、法律地位，調理它與外界的關係，並解決它因依賴外界而起的問題爲主要研究工作的少數官員之一。大多數的卡斯達里人——其中官員不少於學者和學生——都住在學區和他們的教會組織裏，就如此二者是一個安定、永恆，而又究極的世界。當然，他們知道，這個世界並非古來就有，而是經過許多艱難困苦逐漸形成；他們知道，這個世界創始於戰爭時代的末期，而其淵源有二：其一是覺悟的學者、藝術家，以及思想家們，所做的英雄式的艱苦努力；其次是流血、流汗，而又被人出賣的人民，渴求秩序、常態、理性、法治，以及祥和的結果。卡斯達里人不但知道此點，而且也明白世界各地各個教會組織和學區的職務：禁絕支配和競爭，進而奠定普遍祥和與法治的精神基礎。但是，他們尚未體會到的是：目前的秩序尚不可以視之爲當然；俗世的人間與文化衛士之間必先建立某種程度的和諧關係；這種和諧關係經常會受到破壞；作爲一種整體的世界歷史，尚未發展到人生理想的、理性的，乃至美好的境地，頂多只可視爲某種例外偶爾容忍一下罷了。對於卡斯達裏之所以能夠續存的潛在複雜問題，除了像杜布瓦那樣的少數政治思想家之外，幾乎所有的卡斯達里人都莫知究裏。克尼克一旦贏得了杜布瓦的信賴之後，對於卡斯達裏的政治基礎，馬上就得到了曉示。起初，這個問題使他感到頗爲反感和厭惡——這正是絕大多數教會成員的反應。但不久之後，他想起了普林涅奧·戴山諾利曾經說過卡斯達裏的可能危機，由此而觸發了他心中的往事，回味了他年輕時代與普林涅奧苦爭的況味。而今，這些似乎久已解決而忘懷的往事，忽然靈光一閃，不但對他顯示了極爲重大的意義，而且在他走向“覺悟”的路上又進入了一個新的階段。
在他倆所作的最後一次對談完了之後，杜布瓦對他說道：“我想我現在可以放你走了。你不但要一絲不苟地遵行珠戲導師大人交代你的差使，也要一絲不苟地遵守我們在此致你的行爲規範。能夠協助你是我的榮幸。不久你會發現，我們讓你在這裏所待的三個星期時間，沒有白費。假如你有意回報我對你的教導的話，我不妨指出一個辦法：你進入本篤會的一所修道院，在那裏待上一段時間，使你得到神父們的好感，你也許就會因爲聽到那些可敬的神父與來賓談論政治局勢而嗅出政治的潮流和趨向。關於這些事情，如果你不時給我透些消息，我就感謝不盡了。請不要誤解我的意思：我既不是要你充當某種間諜，更不是叫你濫用人家的信任。與你良心相背的事，你都不能馬虎。我向你保證，我們所得到的情報，只爲我們教會和卡斯達裏的利益而採用。我們既非真正的政客，又無實際的權力，但我們也要倚賴俗世，而俗世不是需要我們，就是容忍我們。對我們有利的情況也許可以出現——只要我們知道：某位政治家在某修道院避靜，傳聞教皇生病，或者，未來主教名冊上面又添了一些新的候選人。我們並非只靠你的情報——我們有種種不同的來源——但多一個小的來源也不會有什麼害處。只管去吧，對於這件事情，你既不必說是，也不必說否。因爲，你目前所要做的事情，只是好自爲之，做好官方交代你的任務，爲我們在那些神父之間爭些光彩。只是如此，祝你順風。”
出發之前，克尼克用蓍草做了一次卜卦儀式，結果佔得的六爻是“旅卦”，意爲“旅人”，它的象辭是：“旅，小享。旅，貞吉。”他在《易經》查出“六二”的釋辭，辭曰：
