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讓我們沉着地向遙遠的地方前進，
而不要讓鄉情絆住我們的腳跟。
宇宙精神不但無意拘繫我們，
而且要逐漸使我們向廣闊的太空提升。
“這些詩句我已忘記多年了，”他說，“因此，今天它們偶然在我心中顯現時，我就因爲不再認識它們而不曉得它們原是我的東西了。你今天對它們的印象怎樣？它們對你仍有一些意義不？”
德古拉略斯沉吟起來。
“我對這首詩一直有着一種頗爲怪異的感覺，”他終於如此說道，“這首詩的本身，在你所寫的詩中，是我不太喜歡的少數幾首之一。它裏面含有某種使人感到排斥或不安的東西。當時我不知道那是什麼。今天我想我已看出來了。我所以一直不太喜歡你這首詩，是因爲你一開頭就寫上‘超越！’兩字，就像它是一道進軍命令似的——多虧你後來換了一個較佳的標題——我所以一直不太喜歡，是因爲它裏面含有一種講道、說教，或教書先生的口氣。如果能將這個因素抽掉，或將這塊粉筆灰擦去，它就是你的最佳作品之一了——這是我剛纔再度想到的一點。‘階段’這個標題頗能暗示它的真意，雖然，當初你如果稱它爲‘音樂’或‘音樂的性質’，不但會一樣好，甚至會更好一些。因爲，我們只要抑低講道或說教的姿勢，它就是一首真正描寫音樂性質的詩歌，或是一支真正讚美音樂特性的歌曲了——讚美音樂的沉着與堅定，讚美音樂的恆常呈現，讚美音樂的動力與自強不息的意願，離開它剛剛佔過的空間。設使你當時以思維或讚美音樂的這種精神爲滿足，設使你當時沒有使它變成一種告誡或說教的話，這首詩也許就成爲一顆完美的寶珠了——儘管你那時顯然具有教人的雄心。但就它的現狀看來，不僅顯示說教的意味太濃，而且受到邏輯錯謬的損害。它只是爲了道德教訓而將音樂與生活混爲一談。但那樣做不僅很有問題，而且頗有爭論的餘地，爲什麼？因爲它將作爲音樂上的主要動機的自然與道德上的中性動力，亦即音樂的主要動機，轉化成了一種‘生活’——徵召我們，呼喚我們，指揮我們，並給我們以良好教訓的那種‘生活’。簡而言之，這首詩裏原有的一種景象，一種獨特、美麗，而又光燦的東西，爲了達到說教的目的而受到了破壞和濫用了，而我對它總是懷有偏見的原因，也就在此。”
導師克尼克一直興致勃勃地諦聽着，望着他這位朋友由冷靜的分析變成那種虎虎有生氣的熱情，因爲這正是他所以如此喜歡他的地方。
“但願你說對了，”他半帶打趣地說，“你所說的這首詩與音樂的關係，這點確是說對了。
“‘沉着地向遙遠的地方前進’這個意念，和支撐這些詩行的概念，確是出自音樂，雖然我自己並未意識到此點。我真的不知道我是否破壞了它的景象和意念，你也許是對的。不論如何，在我寫作這首詩的時候，它所描述的，已不是音樂，而是一種感受了——那個可愛的音樂寓言，不但已經對我揭示了它的道德的一面，且在我心中變成了一種覺醒和一道回應生命徵召的訓令。這首詩的命令式的語氣——這是使你感到特別不快的一點——並非表現任何命令或說教的意欲，因爲這種命令只是對我自己本人而發。朋友，關於此點，縱使你事先不太明白，最後一行應該亦可看出。當時我得了一種見地，一種感覺，一種內在的景象，因此急欲將這種見地的內涵和寓意告訴我自己，將它印在我自己的心版上面。這就是這首詩何以至今仍然留在我記憶之中的原因——儘管我當時並未意識到它。因此，且不論這些詩句是好是壞，它們總算達到了它們的目標；這種告誡至今仍然活在我的心中，並未完全忘掉。今天我又聽到了它的呼喚，就如它是嶄新的一般。那是一種小小的美好經驗，因此你的嘲諷不足以糟蹋它對我的意義。不過，現在該是我走的時候了。那些日子真是令人懷念，朋友，那時我倆還是學生，不時可以容許我們自己打破一下陳規，待在一起促膝而談，直到深夜。如今身爲一名導師，可就不能容許自己再有那樣的奢侈之舉了——這真是不幸的事情。”
