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從這首和歌可知，當時從京都市內騎馬便可去山莊，說明不算太遠。恰巧滋干時常去拜訪住在叡山橫川旁的定心房良源，聆聽佛教教理，他在返回時如果取道雲母坂下山的話，就能去到山腳下母親居住的村莊。他確實也經常從山上滿懷思念地眺望西坂本的天空，不由自主地朝那個方向走去過，但每次他都制止住自己，故意選擇別的路下山。
又過了幾年後的一個春天。滋幹在橫川的良源定心房借宿一夜，第二天太陽快下山的時候離開了那裏，從峯道經西塔，過講堂，來到根本中堂的十字路口時，忽然鬼使神差地走上了去雲母坂的山路。說是“忽然”，但並非偶然起了這個念頭的。以前他不止一次地想過要走這條路，可每次都抑制住了自己的衝動，而這一天正值陽春三月，雲霞繚繞山間，景色十分誘人，所以竟忘情地想逍遙自在一番。雖說沒有什麼特別的事情要辦，但從這條路下山就會走到西坂本，所以也不能說他沒有一點想要看看母親住在什麼地方之類的念頭。
滋幹走上坡路時太陽稍稍西斜，走過水吞嶺的地藏堂附近時聽到音羽瀑布的聲音，快走到山腳下的時候，一輪皎潔的月亮不知何時已掛在了天邊。壬生忠岑的和歌中有這樣一句：
飛瀑流逝已經年，黑跡歷歷閱滄桑。
詠的便是這個瀑布。瀑布最後歸於音羽川，山路正是沿此河流而下，滋幹順着河流信步前行，來到一個低矮的籬笆院子前，透過裏面的樹木，可以看見一座別墅樣的房子。滋幹從塌落的圍牆處跨進去，往裏走了幾步，環顧四周，陰森森的不像有人居住。房子的東邊聳立着比叡山綿延的羣峯，西邊平緩的坡面上挖有池塘、砌有假山、引有流水，庭園的風雅依然可見往日的奢華，而今破敗荒蕪，地面雜草叢生，藤蔓像網一樣纏繞着樹幹。
這裏靠近高山，加上樹木繁茂，陽光很稀薄，而且又是黃昏，空氣冷颼颼的。滋幹踏着去年的落葉，走近一座貌似上房的建築。房屋已成廢屋，拉門緊閉着，雖是傍晚，卻沒有一絲燈光。滋乾坐在臺階上休息了一下，發現有個邊門的合葉壞了，一扇門開着，便進去瞧了瞧，裏面黑黢黢的，散發着潮溼的黴味兒。滋幹猜想，這兒以前是誰的住處呢，會不會是已故中納言的山莊呢？大概是中納言死後無人居住，任其朽爛下去吧。如果是這樣，曾經和中納言一起生活在這個山莊裏，中納言死後在這附近結庵的母親，現在恐怕就住在這一帶吧？即便是棄世出家，一個女人也不可能住在這樣寂寞的地方啊……滋幹這樣想着，沉浸在靜謐的世界中。四周的陰暗和靜寂越來越濃，一想到這裏是母親曾經住過的地方，滋幹還是不忍馬上離去。
這時傳來潺潺的流水聲，其中還夾雜着貓頭鷹的叫聲。他慢慢站起身，尋着這聲音沿人工水流繞過池塘，翻過假山，穿過樹叢，一直往前走，果然看見山崖上掛着一條瀑布。山崖足有七八尺高，並不是陡峭的斷崖，平緩的斜壁上四處擺放着奇異的石頭，這是爲了使瀑布蜿蜒流過石頭中間時泛起白沫。崖上楓樹和松樹探出參差的枝幹，遮蓋在瀑布上方，但這瀑布一定是從剛纔那條音羽川引來的水，注入這圍堰之中的。這時滋幹不由想起那首伊勢和歌“瀑布引自音羽川”來，所說的瀑布無疑是這裏了，因此這山莊是已故中納言的別墅已經確鑿無誤了。
滋幹見天色更加昏暗下來，水面已漸漸看不清楚，覺得該離開這裏了，可又有些依依不捨，就跳着邁過水邊的石頭，朝瀑布流下來的方向走去。那邊好像已經出了別墅之外，泉石的模樣也沒有了人造庭院的風情，變成了粗俗的山路。這時，忽見前面溪岸邊的山崖上，有一棵大大的櫻樹盛開着爛漫的櫻花，彷彿要把與籠罩四周的夜色趕走一般。紀貫之有一首詠紅葉的和歌“開在深山無人賞”，此時此刻，在那山谷裏，不爲人知的報春之花，也必定是“夜之錦繡”了。這櫻樹正長在路邊稍高的地方，只有這一棵鶴立雞羣般高高聳立，伸展開傘一樣的枝幹，把它的周圍映照得紅豔豔的。
