第四部 推理與調查 4 生物生存的意義 (第2/5頁)
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“是呀。不過，你想想看，死掉的人本身不會有‘遺憾’的，感到遺憾的是被留下來活着的人才會有。”
“因爲心懷留戀而死，所以才覺得遺憾吧。”
“不對唷。死人不會思考吧。死了，就什麼都沒了。活的人才會想到‘真遺憾’。大致上，所謂怪異，普遍是生者所確認的。也就是說呀，決定怪異的主要因素，是活着的人。換句話說，是‘看到怪異者’所做的決定。”
“什麼意思！”
“換句話說呢，男人所看到的產女是‘女人’，女人所看到的產女是‘嬰兒’，只有聲音的產女是‘鳥’。然後，這些全都被認爲是‘相同的東西’。換句話說，與其說產女是‘因生產而死的女子的遺憾’，不如以更寬廣的範圍來捉摸，才能理解。”
京極堂顯出像是難以忍受似的泄了氣似的表情，我開始錯覺關於這個和事件應該毫無直接關係的民俗學考察，簡直就像久遠寺家發生事件的延長似的。身上感覺發冷。
“產女究竟是什麼？”
“這是從人的母性和生物的母性的分歧中產生的、科研的，事到如今的矛盾感吧……一種生理性的厭憎感吧。”
京極堂望着走廊。蟬鳴突然停住了。
